Киприан, знаменитый волхвователь и философ, происходил родом из Карфагена и жил в царствование Декия в Антиохии. Происходя от нечестивых родителей, он еще в детстве посвящен был ими для служения языческому богу Аполлону. Семи лет он был отдан чародеям для научения волхвованию и бесовской мудрости.
По достижении десятилетнего возраста он был послан родителями для приготовления к жреческому служению на гору Олимп, которую язычники называли жилищем богов; там было бесчисленное множество идолов, в коих обитали бесы. На этой горе Киприан постиг различные бесовские превращения, научился изменять свойства воздуха, наводить ветры, производить гром и дождь, возмущать морские волны, причинять вред садам, виноградникам и полям, насылать болезни и язвы на людей. Он видел там бесчисленные полчища бесов с князем тьмы во главе, которому одни предстояли, другие служили, иные восклицали, восхваляя своего князя, а иные были посылаемы в мир для совращения людей. Там видел он также в многих образах языческих богов и богинь, а равно различные призраки и привидения, вызыванию коих он учился в строгом сорокадневном посте; ел же он по захождении солнца, и то не хлеб и не какую-либо иную пищу, а дубовые желуди.
Когда ему минуло пятнадцать лет, он стал слушать уроки семи великих жрецов, от которых увидал многие бесовские тайны. Затем он пошел в город Аргос, где, послуживши некоторое время богине Гере, научился многим обольщениям у жреца ее. Пожил он и в Таврополе, служа Артемиде, а оттуда пошел в Лакедемон, где и научился разными волхвованиями и навождением вызывать мертвецов из могил и заставлять их говорить. Двадцати лет от роду Киприан пришел в Египет и в городе Мемфисе обучался еще большим чародействам и волшебствам. На тридцатом году он пошел к халдеям и, научившись там звездочетству, закончил свое ученье, после чего возвратился в Антиохию, будучи совершенным во всяком злодеянии.
Факт 2. Киприана полюбил и оказывал ему честь сам князь тьмы
Волхвователь, чародей и душегубец, Киприан стал великим другом и верным рабом адского князя, с коими беседовал лицом к лицу, удостоившись от него великой чести, как о том он сам открыто засвидетельствовал.
«Поверите мне, – говорил он, – что я видел самого князя тьмы, ибо я умилостивил его жертвами; я приветствовал его и говорил с ним и с старейшинами его; он полюбил меня, хвалил мой разум и пред всеми сказал: «Вот новый Замврий, всегда готовый к послушанию и достойный общения с нами!» И обещал он мне поставить меня князем, по исхождении моем из тела, а в течение земной жизни – во всем помогать мне; при сем он дал мне полк бесов в услужение. Когда же я уходил от него, он обратился ко мне со словами: «Мужайся, усердный Киприан, встань и сопровождай меня: пусть все старейшины бесовские удивляются тебе». Вследствие сего, и все его князья были внимательны ко мне, видя оказанную мне честь.
Внешний вид его был подобен цветку; голова его была увенчана венцом, сделанным (не в действительности, а призрачно) из золота и блестящих камней, вследствие чего и все пространство то освещалось, - а одежда его была изумительна. Когда же он обращался в ту или другую сторону, все место то содрогалось; множество злых духов различных степеней покорно стояли у престола его. Ему и я всего себя отдал тогда в услужение, повинуясь всякому его велению».
Так рассказывал о себе сам Киприан после своего обращения.
Факт 3. Киприан почитался в народе как главнейший жрец
Живя в Антиохии, Киприан много людей совратил ко всяким беззакониям, многих погубил отравами и чародейством, а юношей и девиц заклал в жертву бесам. Многих он научил своему гибельному волхвованию: одних – летать по воздуху, других – плавать в ладьях по облакам, а иных ходить по водам. Всеми язычниками он был почитаем и прославляем как главнейший жрец и мудрейший слуга их мерзких богов. Многие обращались к нему в своих нуждах, и он помогал им бесовской силой, которой был исполнен: одним содействовал он в любодеянии, другим во гневе, вражде, мщении, зависти.
Факт 4. Иустина и сама обратилась от язычества, и семью свою привела в христианство
Жила в то время там же, в Антиохии, некая девица по имени Иустина. Она происходила от языческих родителей: отцом ее был идольский жрец по имени Едесий, а мать ее звали Клеодонией. Однажды, сидя у окна в своем доме, девица сия, тогда уже пришедшая в совершенный возраст, случайно услышала слова спасения из уст проходившего мимо дьякона по имени Праилия. Иустина захотела лучше и совершеннее научиться вере у дьякона, но не осмелилась искать его, удерживаемая девической скромностью. Однако она тайно ходила в церковь Христову и, часто слушая слово Божие, при воздействии на ее сердце Святого Духа уверовала во Христа.
В скором времени она убедила в сем и свою мать, а затем привела к вере и своего престарелого отца. Когда же отец ее Едесий укрепился в Христовой вере, то епископ, видя его благочестие, поставил его пресвитером. После сего, пожив добродетельно и в страхе Божием год и шесть месяцев, Едесий во святой вере окончил свою жизнь.
Факт 5. Чтобы погубить Иустину, враг распалил к ней страсть богатого юноши-язычника
Иустина доблестно подвизалась в соблюдении заповедей Господних и, возлюбив Жениха своего Христа, служила Ему прилежными молитвами, девством и целомудрием, постом и воздержанием великим.
Но враг, ненавистник человеческого рода, видя такую ее жизнь, позавидовал ее добродетелям и начал вредить ей, причиняя различные бедствия и скорби.
В то время жил в Антиохии некий юноша по имени Аглаид, сын богатых и знатных родителей. Он жил роскошно, отдаваясь суете мира сего. Однажды он увидел Иустину, когда она шла в церковь, и поразился ее красотой. Дьявол же внушил дурные намерения в его сердце. Распалившись вожделением, Аглаид всеми мерами стал стараться снискать расположение и любовь Иустины и, посредством обольщения, привести чистую агницу Христову к задуманной им скверне. Он наблюдал за всеми путями, по которым девица должна была идти, и, встречаясь с нею, говорил ей льстивые речи, восхваляя ее красоту и прославляя ее; показывая свою любовь к ней, он старался увлечь ее к любодеянию хитросплетенною сетью обольщений.
Девица же отворачивалась и избегала его, гнушаясь им и не желая даже слушать его льстивых и лукавых речей. Не охладевая в своем вожделении к ее красоте, юноша послал к ней с просьбою, чтобы она согласилась стать его женою. Она же отвечала ему: «Жених мой - Христос; Ему я служу и ради Него храню мою чистоту. Он и душу и тело мое охраняет от всякой скверны».
Слыша такой ответ целомудренной девицы, Аглаид, подстрекаемый дьяволом, еще более распалился страстью. Он решился похитить ее, но попытка его не удалась.
Не зная, что делать далее, он, с усилением в нем нечистой похоти, решился на новое злое дело: он пошел к великому волхву и чародею - Киприану, жрецу идольскому, и, поведав ему свою скорбь, просил у него помощи, обещая дать ему много золота и серебра. Выслушав Аглаида, Киприан утешал его, обещая исполнить его желание.
Взяв затем книги по своему тайному искусству, он призвал одного из нечестивых духов, в коем был уверен, что он скоро может распалить страстью к этому юноше сердце Иустины. Бес подал ему наполненный чем-то сосуд. Киприан призвал Аглаида и послал его окропить тайно из дьявольского сосуда дом Иустины. Когда это было сделано, блудный бес вошел туда с разженными стрелами плотской похоти, чтобы уязвить сердце девицы любодеянием, а плоть ее разжечь нечистою похотью.
Факт 6. Блудная страсть настигла Иустину, когда она ночью стала на молитву
Иустина имела обычай каждую ночь возносить молитвы к Господу. И вот когда она, по обычаю, вставши в третьем часу ночи, молилась Богу, то ощутила внезапно в своем теле волнение, бурю телесной похоти и пламя геенского огня. В таком волнении и внутренней борьбе она оставалась довольно продолжительное время: ей пришел на память юноша Аглаид, и у нее родились дурные мысли.
Девица удивлялась и сама себя стыдилась, ощущая, что кровь ее кипит как в котле; она теперь помышляла о том, чего всегда гнушалась как скверны. Но по благоразумию своему Иустина поняла, что это борьба возникла в ней от дьявола; тотчас же она обратилась к оружию крестного знамения, прибегла к Богу с теплой молитвою и из глубины сердца взывала к Христу, Жениху своему: «Господи Боже мой, Иисусе Христе! Вот враги мои восстали на меня, приготовили сеть для уловления меня и истощили мою душу. Но я вспомнила в ночи имя Твое и возвеселилась, и теперь, когда они теснят меня, я прибегаю к Тебе и надеюсь, что враг мой не восторжествует надо мной. Ибо Ты знаешь, Господи Боже мой, что я, Твоя раба, сохранила для Тебя чистоту тела моего и душу мою вручила Тебе. Сохрани же овцу Твою, добрый Пастырь, не предай на съедение зверю, ищущему поглотить меня; даруй мне победу на злое вожделение моей плоти».
Долго и усердно помолившись, святая дева посрамила врага. Побежденный ее молитвой, он бежал от нее со стыдом, и снова настало спокойствие в теле и сердце Иустины; пламя вожделения погасло, борьба прекратилась, кипящая кровь успокоилась. Иустина прославила Бога и воспела победную песнь. Бес же возвратился к Киприану с печальною вестью, что он ничего не достиг.
Факт 7. Даже имени праведной Иустины бесы не выносили и бежали от него
Киприан призвал более злобного беса и послал его соблазнить Иустину. Тот пошел и сделал гораздо больше первого, напав на девицу с большею яростью. Но она вооружилась теплою молитвой и возложила на себя еще сильнейший подвиг: облеклась во власяницу и умерщвляла свою плоть воздержанием и постом, вкушая только хлеб с водою. Укротив таким образом страсти своей плоти, Иустина победила дьявола и прогнала его с позором.
Тот, подобно первому, ничего не успев, возвратился к Киприану.
Тогда Киприан призвал одного из князей бесовских, поведал ему о слабости посланных бесов, которые не могли победить одной девицы, и просил у него помощи. Обнадежив Киприана и обещав иными способами соблазнить девицу, князь бесовский принял вид женщины и вошел к Иустине. Иустина узнала хитрого обольстителя-дьявола и искуснее, нежели Ева, победила его. Она тотчас прибегла к защите Креста Господня и положила честное его знамение на своем лице, а сердце свое обратила ко Христу, Жениху своему. И дьявол тотчас исчез с еще большим позором, чем первые два беса.
В большом смущении возвратился к Киприану гордый князь бесовский. Киприан вознегодовал на дьявола за то, что он посрамил его, и, понося беса, сказал: «Такова-то ваша сила, что и слабая дева побеждает вас!»
Тогда дьявол, желая утешить Киприана, предпринял еще одну попытку: он принял образ Иустины и пошел к Аглаиду в той надежде, что, приняв его за настоящую Иустину, юноша удовлетворит свое желание, и, таким образом, ни его бесовская слабость не обнаружится, ни Киприан не будет посрамлен. И вот, когда бес вошел к Аглаиду в образе Иустины, тот в несказанной радости вскочил, подбежал к мнимой деве, обнял ее и стал лобызать, говоря: «Хорошо, что пришла ты ко мне, прекрасная Иустина!»
Но лишь только юноша произнес имя девы, как бес тотчас исчез, не будучи в состоянии вынести даже имени Иустины.
Факт 8. Почетные граждане города просили Иустину не печалить Киприана и выйти замуж за Аглаида
Киприан начал мстить за свой позор и наводил своим волхвованием разные бедствия на дом Иустины и на дом всех сродников ее, соседей и знакомых, как некогда дьявол на праведного Иова. Он убивал скот их, поражал рабов их язвами и таким образом ввергал их в чрезмерную печаль. Наконец, он поразил болезнью и Иустину, так что она лежала в постели, а мать ее плакала о ней. Иустина же утешала мать свою словами пророка Давида: «не умру, но жива буду и поведаю дела Господни» (Пс. 117, 17).
Не только на Иустину и ее сродников, но и на весь город, по Божию попущению, навел Киприан бедствия, вследствие своей неукротимой ярости и большого посрамления. Появились язвы на животных и различные болезни среди людей; и прошел, по бесовскому действию, слух, что великий жрец Киприан казнит город за сопротивление ему Иустины. Тогда почетнейшие граждане пришли к Иустине и с гневом побуждали ее, чтобы она не печалила более Киприана и выходила замуж за Аглаида, во избежание еще больших бедствий из-за нее для всего города. Она же всех успокаивала, говоря, что скоро все бедствия, причиняемые при помощи бесов Киприаном, прекратятся. Так и случилось. Когда святая Иустина помолилась усердно Богу, тотчас все бесовское наваждение прекратилось; все исцелились от язв и выздоровели от болезней. Когда совершилась такая перемена, люди прославляли Христа, а над Киприаном и его волшебною хитростью издевались, так что он от стыда не мог уже показаться среди людей и избегал встречаться даже с знакомыми.
Факт 9. Борясь с дьяволом, Киприан взмолился: «Боже Иустины, помоги мне!»
Убедившись, что силы крестного знамения и Христова Имени ничто не может победить, Киприан пришел в себя и сказал дьяволу: «О, губитель и обольститель всех, источник всякой нечистоты и скверны! Ныне я узнал твою немощь. Ибо если ты боишься даже тени креста и трепещешь Имени Христова, то что ты будешь делать, когда Сам Христос придет на тебя? Если ты не можешь победить осеняющих себя крестом, то кого ты исторгнешь из рук Христовых? Ныне я уразумел, какое ты ничтожество; ты не в силах даже отомстить! Послушавшись тебя, я, несчастный, прельстился и поверил твоей хитрости. Отступи от меня, проклятый, отступи, ибо мне следует умолять христиан, чтобы они помиловали меня. Следует мне обратиться к благочестивым людям, чтобы они избавили меня от гибели и позаботились о моем спасении. Отойди, отойди от меня, беззаконник, враг истины, противник и ненавистник всякого добра».
Услышав сие, дьявол бросился на Киприана, чтобы убить его, и, напав, начал бить и давить его. Не находя нигде защиты и не зная, как помочь себе и избавиться от лютых бесовских рук, Киприан, уже едва живой, вспомнил знамение святого креста, силою которого противилась Иустина всей бесовской силе, и воскликнул: «Боже Иустины, помоги мне!» Затем, подняв руку, перекрестился, и дьявол тотчас отскочил от него, как стрела, пущенная из лука. Собравшись с духом, Киприан стал смелее и, призывая имя Христово, осенял себя крестным знамением и упорно противился бесу, проклиная его и укоряя. Дьявол же, стоя вдали от него и не смея приблизиться, из боязни крестного знамения и Христова Имени, всячески угрожал Киприану, говоря: «Не избавит тебя Христос от рук моих!» Затем после долгих и яростных нападений на Киприана бес зарычал, как лев, и удалился.
Дальнейшие события в жизни святых Киприана и Иустины вкратце изложены в акафисте. Киприан попросил христианского епископа Анфиса крестить его, но тот, зная, что Киприан - великий и для всех страшный волхвователь, не поверил. Тогда Киприан посреди города сжег все свои чародейские книги, сильно каялся, пребывал в посте и молитве. Видя его усердие и преданность Христовой вере, епископ крестил его, затем поставил в чтеца, на двадцатый день поставил во иподиакона, на 30-й - в диакона, а через год рукоположил в иерея. Киприан изменил свою жизнь, с каждым днем увеличивал свои подвиги, постоянно оплакивая прежние злые деяния. Скоро был поставлен епископом. Святую Иустину девицу он поставил диаконисою, а затем ей поручил девичий монастырь, сделав ее игуменьей над другими девицами христианскими. Своим поведением и наставлением он обратил многих язычников и приобрел их для Церкви Христовой. Таким образом, идолослужение стало прекращаться в той стране, и слава Христова увеличивалась.
Факт 10. Перед своей мученической кончиной Киприан попросил, чтобы сначала казнили Иустину - опасался, как бы она не испугалась при виде его смерти и не отреклась от Христа
Видя строгую жизнь святого Киприана, заботы его о вере Христовой и о спасении душ человеческих, дьявол скрежетал на него зубами и побудил язычников оклеветать его пред правителем восточной страны в том, что он богов посрамил, многих людей отвратил от них, а Христа, враждебного богам их, прославляет. Правитель велел схватить Киприана и Иустину и посадить их в темницу. Мучитель велел повесить святого и строгать его тело, а святую Иустину бить по устам и очам. Во все время долгих мучений они непрестанно исповедовали Христа и с благодарением претерпевали все. Затем мучитель заключил их в темницу и пробовал ласковым увещанием вернуть их к идолопоклонству. Когда же он оказался не в силах убедить их, то повелел бросить их в котел; но кипящий котел не причинял им никакого вреда, и они, как бы в прохладном месте, прославляли Бога.
Видя сие, один идольский жрец по имени Афанасий сказал: «Во имя бога Асклипия я тоже брошусь в сей огонь и посрамлю тех волшебников». Но едва только огонь коснулся его, он тотчас умер.
Видя сие, мучитель испугался и, не желая более судить их, послал мучеников к правителю Клавдию в Никомидию, описав все случившееся с ним. Сей правитель осудил их на усечение мечом.
Когда они были приведены на место казни, то Киприан попросил себе несколько времени для молитвы ради того, чтобы прежде была казнена Иустина: он опасался, чтобы Иустина не испугалась при виде его смерти. Она же радостно склонила свою голову под меч и преставилась к Жениху своему, Христу.
Видя неповинную смерть сих мучеников, некто Феоктист, присутствовавший там, очень сожалел о них и, воспылав сердцем к Богу, припал к святому Киприану и, лобызая его, объявил себя христианином. Вместе с Киприаном и он тотчас был осужден на усечение. Так они предали свои души в руки Божии; тела же их лежали шесть дней непогребенными. Некоторые из бывших там странников тайно взяли их и отвезли в Рим, где и отдали одной добродетельной и святой женщине по имени Руфине, родственнице Клавдия кесаря. Она похоронила с честью тела святых Христовых мучеников: Киприана, Иустины и Феоктиста. При гробах же их происходили многие исцеления притекавших к ним с верою.
Подготовлено по житию, изложенному святителем Димитрием Ростовским.
Иногда в жизни происходят странные и необъяснимые вещи. Недавно вроде бы благополучный человек начинает болеть и чахнуть, у него стартует черная полоса в жизни.
Обычно все начинается с банальной простуды: необъяснимая температура, сильный кашель, длящийся необычно долго. Ничего плохого в данном случае люди не подозревают, а болезнь списывают на все что угодно: переутомление, перепады погоды, инфекция, которую сейчас так легко схватить в том же переполненном автобусе или любом другом общественном месте.
На самом деле, в подобной ситуации нужно насторожиться, особенно, если практически одновременно подобным образом с одинаковыми симптомами болеет пара.
СМОТРИТЕ ВИДЕО
Признаки, что на вас воздействует колдовство или порча
Сильный и непроходящий, просто раздирающий кашель свидетельствует о проведенном остудно-рассорочном комплексе на пару.
Далее внезапно начинает очень сильно болеть спина. Со временем формируется грыжа позвоночника, и человек может стать инвалидом. Если у вас внезапно заболела спина, знайте, что так ложится любая наведенная порча, в том числе и плохо сделанный приворот.
Если неожиданно заболевают ноги, колени, постоянно подворачивается голеностоп, то вам, скорее всего, сделали обряд на закрытие дорог.
Если болят руки, то проведен ритуал на крах любых начинаний. Вас должны насторожить такие события в вашей жизни, как случайно разбившееся зеркало, и постоянно падающие из рук предметы.
Считается, что зеркало берет на себя часть наведенного негатива хозяина, тем самым как бы забирая порцию удара на себя. Одно только разбившееся зеркало – это повод отыскать знахарку и провести хорошую «чистку» своих тонких тел, пока порча не успела закрепиться.
Обратите внимание также на наличие у вас внутреннего диалога, если в голове много посторонних мыслей, вы постоянно о чем-то думаете и спорите с самим собой, это означает наличие подселенцев: сущей разного рода либо бесов, которые не дают вам покоя в ваших мыслях.
Следом за плохим самочувствием начинаются неприятности на событийном плане: вы разбиваете машину, теряете деньги, вас постоянно обманывают, не ладится личная жизнь, рождается больной ребенок и тому подобное.
Очень часто люди не придают значение тому, почему у них все не ладится. Этим страдают даже те, у кого ранее все в жизни было отлично. Люди живут дальше и ничего не предпринимают, чтобы помочь самим себе. Это объясняется еще и тем, что при наведении на кого-либо магии, колдуны насылают еще и морок на человека, чтобы он не понимал, что с ним творится. Порча – это последнее, что винит в своих несчастьях омороченный человек.
Скорой помощью для человека с порчей может стать невероятно сильная молитва Киприану и Устинье от колдовства.
Текст молитвы от колдовства
слова молитвы киприану и устинье
Происхождение молитвы
Когда-то Киприан был сам очень сильным колдуном, талантливым, умным, невероятно образованным, отличался глубокими знаниями тайн природы, умел управлять стихиями.
По заказу одного очень знатного человека, который был безответно влюблен в святую христианскую деву, красавицу Иустину, Киприан наводил на нее чары. Как только колдун не старался сломить девушку при помощи колдовства, у него ничего не вышло. Иустина оставалась непреклонна, несмотря ни на что.
В отместку Киприан наслал на весь город смертельную болезнь, и тогда уже весь народ, испуганный и негодующий, пришел к Иустине, требуя, чтобы она вышла замуж за язычника, которого избегала всеми способами. Иустина же, крепко надеясь на помощь Господа, помолилась о здоровье людей, которое и было даровано Богом.
Видя свое бессилие и необъяснимую стойкость молодой христианки, колдун, усомнившись в могуществе дьявола, сам принял христианство, стал епископом, активно проповедовал веру Христа и принял смерть за него вместе с Иустиной. Жили великомученики в конце III – начале IV века в Сирии.
С тех пор все верующие, желая избавиться от бесов, искренне обращаются в молитве именно к этим святым.
Как правильно читать молитву?
Молитва Киприану и Устинье невероятно мощная. Нужно только правильно подойти к процессу избавления себя от насланных негативных программ.
Первоначально нужно очистить свое тело и душу от собственного негатива: продержать как минимум недельный пост, исповедоваться и собороваться, отпустить обиды и гнев на всех врагов, простить себя и недоброжелателей. Помните, что вы совсем не жертва, ведь порча никогда не прилипнет к человеку с кристально чистой душой.
Гордыня, злость, гнев, зависть, обидчивость – это те негативные программы, которые служат своеобразными крючками для закрепления порчи в организме человека.
После очищения с легкой душой каждый день, утром и вечером, перед иконой святого с зажженными церковными свечами следует искренне произносить молитву по 40 раз с верой в душе и страстным желанием исцелиться, представляя, как злые силы покидают ваше существо. Будет прекрасно, если рядом с собой во время данного ритуала, вы поставите стакан чистой питьевой воды. Вода впитает исцеляющую информацию молитвы и станет отличным дополнительным лекарством для вас.
Если очень болен ваш родственник или знакомый, и поэтому он не в состоянии молиться, вы можете начитывать данную молитву на воду и давать пить близкому человеку. Ему станет лучше и продолжит лечиться самостоятельно.
Происхождение молитвы Киприану и Устинье придает ей дополнительную необыкновенную силу. Сам факт того, что в прошлом Киприан являлся колдуном, наделяет его властью именно над темными силами. Ни одни другие святые не помогут в этом деле так эффективно, как Киприан и Устинья, и никто, кроме этих святых не поймет ваши страхи и проблемы лучше. Они защитят вас от магии злых колдунов, сглазов и порч различного рода.
15 октября церковь отмечает праздник святых Киприана и Устиньи. Посетите Храм в этот день, закажите молебен перед их иконой, и вы надолго обеспечите себе их помощь и покровительство. К мощам святых можно прикоснуться на Кипре, где они находятся в маленькой церкви в деревне под названием Мехико.
СМОТРИТЕ ВИДЕО
Темные колдовские силы никогда не дремлют, они пытаются совратить любого смертного, обмануть и превратить его земной путь в сплошной ад. Поэтому необходимо научиться защищать себя и своих близких от их нападок. Молитва Киприану и Устине от колдовства, их предстательство о просящих перед Всевышним – это сильнейшая защита от дьявольских козней. Молитва священномученикам обладает невероятной силой и вызывает трепет у бесовских сил.
Молитва Куприяна и Устины от нечистых сил
Вычитывать молитвы от колдовства, порчи и сглаза рекомендуется после чистосердечной исповеди , Причастия Святых Христовых Тайн и благословения священника на молитвенный труд.
Перед началом чтения молитвословий следует избавиться от отвлекающих внимание звуков в квартире, исключить размышления о повседневных проблемах и уверовать в помощь с Небес. Главное в молитве – искренняя и сильная вера.
О святии священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се, дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Тем же и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас, недостойных (имена). Будите нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу: Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Господи Иисyсе Хpисте, Сыне Божий, огpади мя святыми Твоими Ангелами и молитвами Всепpечистыя Владычицы нашея Богоpодицы и Пpиснодевы Маpии, силою Честнаго и Животвоpящаго Кpеста, святаго Аpхистpатига Божия Михаила и пpочих Hебесных сил безплотных, святаго Пpоpока и Пpедтечи Кpестителя Господня Иоанна, святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, священномyченика Кипpиана и мyченицы Иyстины, святителя Hиколая аpхиепископа Миp Ликийских чyдотвоpца, святителя Льва епископа Катанскаго, святителя Иоасафа Белгоpодскаго, святителя Митpофана Воpонежскаго, пpеподобнаго Сеpгия игyмена Радонежскаго, пpеподобнаго Сеpафима Саpовскаго чyдотвоpца, святых мyчениц Веpы, Hадежды, Любови и матеpи их Софии, святых и пpаведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помоги мне, недостойномy pабy твоемy (имя молящегося), избави мя от всех навет вpажних, от всякаго колдовства, волшебства, чаpодейства и от лyкавых человек, да не возмогyт они пpичинить мне некоего зла.Аминь.
Когда следует обращаться к Киприану и Иустине
Если есть воля и милость Божия, то молитва к праведникам способна творить чудеса. Важное условие: просящий и тот, за которого просят молитв, должны быть крещены в православии. Иначе Киприан и Иустина не смогут даровать милость исцеления человеку, который не принял Христа в своем сердце. Молить священномучеников о защите следует в тех случаях, когда нужно:
- выдворить болезни тела, полученные в результате наведенной порчи или других магических ритуалов;
- когда душа терзается приворотом или отворотом (чувство любви кажется замаскированным);
- избавиться от сглаза, специально или невольно наведенного;
- для защиты ребенка, семьи, дома, если они подвергаются атакам бесов;
- ради исцеления жертвы колдовства, утратившей способность здравомысления.
Еще о подобных молитвах:
Как распознать порчу
Призывать помощь небесных покровителей необходимо при наличии следующих признаков:
- в семействе полнейший разлад, постоянная ругань между близкими людьми;
- несчастья «сваливаются» на человека: он теряет деньги, затем исчезают драгоценности, далее грядет сокращение на работе, воры разоряют квартиру, в доме происходят возгорания;
- домочадцев часто мучают ночные кошмары;
- в квартире не приживаются домашние питомцы;
- в роду часто случаются смерти (особенно по причине одинакового недуга или умирают люди одного пола).
Читайте о порчах и сглазах:
Священномученики Киприан и Иустина обязательно заступятся за молящихся и их родных, им по силам разбить адское бесовское воинство.
Описание жизненного пути
В Антиохии жил философ Киприан. С малых лет он был отдан родителями на служение языческому божеству Апполону. По достижении 7 лет мать его отдала чародеям, чтобы те обучили мальчика колдовской премудрости. В возрасте 10 лет он был отправлен на гору Олимп, где готовился ко жреческому служению. Там находилось огромное число идолов, в которых обитало бесовское воинство. Здесь паренек обучился наводить ненастье, поворачивать вспять ветер, вредить фруктовым садам, насылать недуги и горести на человечество, вызывать призраков, поднимать покойников из могил и разговаривать с ними. К 15 годам он постиг множество бесовских тайн и ушел в Аргос, а к 30 годам он в совершенстве владел разнообразными приемами злодеяния, научился звездочетству, душегубству и стал верным рабом князя ада. Царь тьмы дал Киприану в помощь полк бесов. Души многих людей погубил Киприан, обучая гибельному волхвованию: они парили по воздуху, шагали по воде, взмывали в облака на белоснежных ладьях. К нему обращались люди за помощью во вражде, мщении, зависти.
Всевышний не хотел смерти души Киприана и соизволил спасти великого грешника. А дело было так…
Жила в Антиохии девушка Иустина, ее предки тоже были язычниками. Однажды девушка случайно услыхала разговор диакона с одним из прихожан о спасении души, вочеловечивании Христа, о Его рождении от Пречистой Девы и вознесении на небеса после страшных страданий ради спасения рода человеческого. Сердце Иустины сжалось, душа постепенно прозрела. Девица пожелала научиться вере. Она тайком приходила в Божью обитель и со временем уверовала во Христа. Вскоре она убедила в сем своих родителей, которые умолили христианского епископа крестить их в православии. Отец Иустины был назначен в чин пресвитера. Полтора года прожил Едесей в добродетели, после чего он мирно завершил свой земной путь. Иустина всей душой возлюбила Христа – Жениха Небесного, служила ему девством, пламенным молением, постничеством и строгим воздержанием. Но силы тьмы, видя добродетели девицы, причиняли ей великие беды.
В том же граде жил в роскоши и мирской суете юноша Аглаид. Встретив Иустину, он был поражен ее красотой, тут же похотливые намерения взыграли в его душе. Он пытался обольстить девицу, уговаривал стать его супругой, говорил лестные речи, преследовал абсолютно везде, где бы не проходил ее путь. Целомудренная Иустина отвечала лишь одно: «Мой Жених – Христос». Аглаид решил насильно похитить девушку с помощью безрассудных друзей и однажды подстерег на улице и силком затащил в свое жилище. На отчаянные крики девушки сбежались люди и освободили девственницу от нечестивца. Аглаид задумал новое злодеяние: он пришел к Киприану за помощью, посулил взамен крупные суммы злата и серебра. Тот обещал помочь и призвал к себе духа, способного распалить страсть к парню в Иустинином сердце. Бес спокойно вошел в дом и попытался уязвить девичью плоть.
Иустина, как обычно, ночью молилась и внезапно почувствовала в своем тебе бурю плотской похоти. Тут же у нее возникли греховные мысли и она вспомнила о воздыхателе Аглаиде. Но осеклась, поняв, что похоть случилась в ее целомудренном теле от беса. Она взмолилась Христу о помощи. Господь помог и сердце девушки успокоилось, а диавол вернулся к Киприану с плохими новостями.
Тогда чародей решил отправить к девице более крепкого и злобного беса. Он яростно напал на Иустину, но она снова взмолилась Всевышнему, воздерживалась, строжайше постилась и вновь победила диавола.
В третий раз Киприан послал искусного бесовского князя, который принял женский образ. облачился в дамскую одежду и вошел к Иустине. Хитрыми речами он старался соблазнить девицу, но она узнала злобного обольстителя и тотчас осенила себя Крестом, помолилась Спасителю и диавол тотчас исчез.
Опечаленный Киприан решил отомстить деве и наслал беды на ее дом, на родных и близких, соседей и знакомых, убивал скотину, поражал тела недугами и язвами. Бедой был объят весь город, люди знали причину великой казни. Они уговаривали Иустину выйти замуж за Аглаида и спасти народ. Но девица успокоила их, помолилась Богу и тотчас люди выздоровели, а над волшебством Киприана сильно насмехались. В порыве злости он напал на беса, затем диавол бросился на Киприана и попытался убить его. Мужчина вспомнил о том, что бесы ужасно боятся Крестного Знамения, он, едва живой, осенил себя Крестом. Диавол зарычал, подобно льву, и удалился.
Тогда чародей отправился к епископу и умолил совершить над ним Таинство Крещения. Киприан исповедал ему собственные злодеяния и отдал на сожжение чародейские талмуды. Епископ Анфим научил его православной вере и видя сердечную преданность Христу, немедленно крестил.
Еще читайте о святых:
Киприан вскоре стал чтецом, а затем был рукоположен в младший сан священничества. В дальнейшем он стал епископом и провел в святости остаток жизни, заботясь о верующих. Иустину он поставил в диакониссы, а вскоре поручил ей быть игуменьей монастыря. Многие язычники, благодаря Киприану, приняли православную веру, тем самым служение идолам стало прекращаться.
Во времена гонений на христиан Киприан и Иустина были оклеветаны и посажены в тюрьму. Мужчину велено было повесить и строгать его тело, а деву приказали бить по лицу и глазам. После адских мук их бросили в бурлящий котел с кипятком, который, на удивление, не причинил людям вреда. Тогда они были преданы на усечение мечом. Тела мучеников были вывезены в Рим и с честью похоронены, а в ХIII веке их перевезли на Кипр. При гробах священномучеников случалось множество исцелений людей, с верою притекавших к ним.
Молитвами их да исцелит Господь и наши болезни телесные и душевные! Аминь.
Молитва святым Киприану и Устине
Кипр можно назвать островом тысяч церквей. Больших и малых, древних и новых. Во многих из них хранятся мощи святых и людей, принявших мученическую смерть за Веру Христову.
Недалеко от Никосии, в деревушке Менико, находится Церковь Святых Киприана и Иустинии.
Она представляет собой двухнефную базилику с крестовыми сводами и впечатляющей колокольней:
Сегодня в церкви ведётся реконструкция в рамках ремонтных работ, которые начались в 2008 году. Более того, совместно с русскими агиографами, создается новое житие святых:
Согласно общественному совету, церковь была построена в XVI веке франками, в честь исцеления короля франков от лихорадки. Король вылечился от недуга, поклонившись святым и испив воды из источника. Это было в конце XII века, когда франки пришли на Кипр.
По сей день в северном алтаре находится чудотворный источник, выведенный во двор церкви, где можно пить или набрать с собой святой воды.
В церкви хранятся мощи Священномученика Киприана и мученицы Иустины, которые были перевезены сюда в 1298 году из Сирии:
Если вам нужно снять вред служителей злых духов, сглаз или порчу, то вам сюда. Святые отцы здесь проводят специальный молебен перед мощами святых.
Кем же были священномученик Киприан и святая мученица Иустина?
В царствование Декия жил в Антиохии некий философ и знаменитый волхвователь по имени Киприан, родом из Карфагена.
Происходящий от нечестивых родителей, он ещё в детстве посвящён был на служение языческому богу Аполлону. Семи лет он был отдан чародеям для научения волхвованию и бесовской мудрости. В десятилетнем возрасте он был послан родителями для приготовления к жреческому служению, на гору Олимп. Когда ему минуло пятнадцать лет, он стал слушать уроки семи великих жрецов, от которых узнал многие тайны. Затем он пошёл в город Аргос, где служил некоторое время богине Гере и научился многим обольщениям у жреца её. Пожил он и в Таврополе, служа Артемиде, а оттуда пошел в Лакедемон. Двадцати лет от роду Киприан прибыл в Египет и в городе Мемфисе обучался еще большему чародейству и волшебствам. На тридцатом году он пошел к халдеям и, научившись там звездочётству, закончил свое учение, после чего возвратился в Антиохию, будучи совершенным во всяком злодеянии.
Так он стал великим чародеем и колдуном.
Многих он научил своему гибельному искусству: одних - летать по воздуху, других - плавать в ладьях по облакам, а иных ходить по водам. Всеми язычниками он был почитаем и прославляем, как главнейший жрец и мудрейший слуга их мерзких богов. Многие обращались к нему в своих нуждах, а он помогал им бесовскою силою, которой был исполнен: одним содействовал он в любодеянии, другим во гневе, вражде, мщении, зависти.
Жила в то время там же, в Антиохии, девица по имени Иустина.
Она происходила от языческих родителей: отцом её был идольский жрец по имени Едесий, а мать её звали Клеодонией. Однажды, сидя у окна в своём доме, сия девица, тогда уже пришедшая в совершенный возраст, случайно услышала слова спасения из уст проходившего мимо диакона по имени Праилия. Он говорил о вочеловечении Господа нашего Иисуса Христа - о том, что Он родился от Пречистой Девы и, сотворив многие чудеса, пострадал ради нашего спасения, воскрес из мёртвых со славою, вознесся на небеса, воссел одесную Отца и царствует вечно. Сия проповедь диакона пала на добрую почву - в сердце Иустины, и начала скоро приносить плоды, искореняя в ней терния неверия. Иустина захотела лучше и совершеннее научиться вере у диакона, но не осмелилась искать его, удерживаемая девическою скромностью.
Она тайно ходила в Церковь Христову и, часто слушая слово Божие, при воздействии на её сердце Святого Духа, уверовала во Христа.
В скором времени она убедила в сём и свою мать, а затем привела к вере и своего престарелого отца. Видя разум своей дочери и слыша её мудрые слова, Едесий рассуждал сам с собою: «Идолы сделаны руками человеческими и не имеют ни души, ни дыхания, а потому - каким образом они могут быть богами». Размышляя о сем, однажды ночью он увидел во сне, по Божественному соизволению, чудесное видение: видел он великий сон - светоносных ангелов, а среди них был Спаситель мира Христос, который сказал ему:
- Придите ко Мне, и Я дам вам царствие небесное.
Встав утром, Едесий пошел с женою и дочерью к христианскому епископу, по имени Онтату, прося его научить их Христовой вере и совершить над ними святое крещение. При сем он поведал слова дочери своей и виденное им самим ангельское видение. Услышав сие, епископ возрадовался обращению их и, наставив их в вере Христовой, крестил Едесия, жену его Клеодонию и дочь Иустину, а затем, причастив их Святых Таин, отпустил с миром.
Иустина же доблестно подвизалась в соблюдении заповедей Господних и, возлюбив Жениха своего Христа, служила Ему прилежными молитвами, девством и целомудрием, постом и воздержанием великим.
В то время жил в Антиохии юноша по имени Аглаид, сын богатых и знатных родителей. Он жил роскошно, весь отдаваясь суете мира сего. Однажды он увидел Иустину, когда она шла в церковь, и поразился её красотой. Дьявол же внушил дурные намерения в его сердце. Распалившись вожделением, Аглаид всеми мерами стал стараться снискать расположение и любовь Иустины. Она же отвечала ему:
Жених мой - Христос. Ему я служу и ради Него храню мою чистоту. Он и душу и тело моё охраняет от всякой скверны.
Получив такой решительный отказ, Аглаид вознамерился похитить Иустину. Однажды, когда Иустина возвращалась домой, Аглаид со своими сообщниками подстерегли девицу, схватили и попытались увезти, однако та оказала сопротивление, на крик сбежались соседи и отбили девицу у злодеев. Пристыженный Аглаид направился к Киприану в последней надежде добиться желаемого. Он пообещал жрецу много золота и серебра, лишь бы заполучить непорочную Иустину. Выслушав Аглаида, Киприан утешал его, обещая исполнить его желание.
Я сделаю так, что сама девица будет искать твоей любви и почувствует к тебе страсть сильнее даже, чем ты к ней.
- сказал он.
Отпустив домой обнадеженного Аглаида, Киприан призвал злого духа и поведал ему о своей заботе, на что дух ему ответил:
Нетрудное это для меня дело, ибо я много раз потрясал города, разорял стены, разрушал дома, производил кровопролития и отцеубийства, поселял вражду и великий гнев между братьями и супругами, и многих, давших обет девства, доводил до греха!
Бес передал Киприану волшебное снадобье и сказал:
Вот, возьми это и отдай тому юноше - пусть он окропит им дом Иустины. Увидишь, что сказанное мною сбудется.
Киприан передал дьявольский дар Аглаиду и научил его так, как рассказывал бес. Вскоре Аглаид уже стоял под домом Иустины, разбрызгивая колдовское зелье. Когда это было сделано, блудный бес вошел туда с разожженными стрелами плотской похоти, чтобы уязвить сердце девицы любодеянием, а плоть её разжечь нечистою похотью.
Иустина имела обычай каждую ночь возносить молитвы к Господу. И вот, когда она, по обычаю, проснувшись в третьем часу ночи, молилась Богу, то ощутила внезапно в своём теле волнение и бурю телесной похоти. В таком волнении и внутренней борьбе она оставалась довольно продолжительное время: ей пришел на память юноша Аглаид, у неё родились дурные мысли.
Но, по благоразумию своему, Иустина поняла, что эта борьба возникла в ней от дьявола. Тотчас она обратилась к оружию крестного знамения, прибегла к Богу с теплою молитвою и из глубины сердца взывая ко Христу, посрамила врага. Побежденный её молитвой, он бежал со стыдом, и снова настало спокойствие в теле и сердце Иустины. Пламя вожделения погасло, борьба прекратилась, кипящая кровь успокоилась.
Злой дух возвратился ко жрецу и с неохотой сообщил, что он ничего не достиг:
Я потому не мог одолеть ее, что видел на ней некое знамение, коего устрашился.
Тогда Киприан призвал второго беса. Тот пошел и сделал гораздо больше первого, напав на девицу с большею яростью. Но она вооружилась теплою молитвою и возложила на себя ещё сильнейший подвиг:
она облеклась во власяницу и умерщвляла свою плоть воздержанием и постом, вкушая только хлеб с водою. Укротив таким образом страсти своей плоти, Иустина победила дьявола и прогнала его с позором.
Узнав от второго беса, что и тот не справился с порученным злодеянием, Киприан призвал одного из бесовских Князей. Тот строго укорял прежних бесов за неискусность их в сем деле и за неумение воспламенить страсть в сердце девицы. Обнадежив Киприана и обещав иными способами соблазнить девицу, князь бесовский принял вид женщины и вошел к Иустине. И начал он благочестиво беседовать с нею, как будто желая последовать примеру её добродетельной жизни и целомудрия. Так, беседуя, он спросил девицу, какая может быть награда за столь строгую жизнь и за соблюдение чистоты. Иустина ответила, что награда для живущих целомудренно велика и неизреченна, и весьма удивительно, что люди ни мало не заботятся о столь великом сокровище, как ангельская чистота. Тогда дьявол, обнаруживая своё бесстыдство, начал хитрыми речами соблазнять ее:
Каким же образом мог бы существовать мир? Как рождались бы люди? Если бы Ева сохранила чистоту, то как происходило бы умножение человеческого рода? Поистине доброе дело - супружество, которое установил Сам Бог; его и Священное Писание похваляет, говоря: «Брак у всех честен и ложе непорочно». Да и многие святые Божии разве не состояли в браке, который Господь дал людям в утешение, чтобы они радовались на детей своих и восхваляли Бога?
Слушая сии слова, Иустина узнала хитрого обольстителя - дьявола и искуснее, нежели Ева, победила его.
Не продолжая беседы, она тотчас прибегла к защите Креста Господня и положила честное его знамение на своём лице, а сердце свое обратила ко Христу, Жениху своему.
И дьявол тотчас исчез с еще большим позором, чем первые два беса.
В большом смущении возвратился к Киприану гордый князь бесовский. Киприан же, узнав, что и он ничего не успел, сказал диаволу:
Ужели и ты, князь сильный и более других искусный в таком деле, не смог победить девицу? Кто же из вас может что-либо сделать с этим непобедимым девическим сердцем? Скажи мне, каким оружием она борется с вами, и как она делает немощною вашу крепкую силу?
Побежденный силою Божией, дьявол неохотно сознался:
Мы не можем смотреть на крестное знамение, но бежим от него, потому что оно, словно огонь, опаляет нас и прогоняет далеко.
Киприан вознегодовал на дьявола за то, что он посрамил его и сказал:
Такова-то ваша сила, что и слабая дева побеждает вас!
Тогда дьявол, желая утешить Киприана, предпринял еще одну попытку: он принял образ Иустины и пошел к Аглаиду в надежде, что, приняв его за настоящую Иустину, юноша удовлетворит своё желание, и таким образом ни его бесовская слабость не обнаружится, ни Киприан не будет посрамлен. И вот, когда бес вошел к Аглаиду в образе Иустины, тот в несказанной радости вскочил, подбежал к мнимой деве, обнял её и стал лобызать, говоря:
Хорошо, что пришла ты ко мне, прекрасная Иустина!
Но лишь только юноша произнес слово «Иустина», как бес тотчас исчез, не будучи в состоянии вынести даже имени Иустины. Юноша сильно испугался и, прибежав к Киприану, рассказал ему о случившемся.
После сего Киприан начал мстить за свой позор и наводил своим волхвованием разные бедствия на дом Иустины и на дома всех родичей ее, соседей и знакомых. Он убивал скот их, поражал рабов их язвами, и таким образом ввергал их в чрезмерную печаль. Он поразил болезнью и саму Иустину, так что она лежала в постели, а мать ее плакала о ней. Иустина же утешала мать сою словами пророка Давида:
Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни.
Не только на Иустину и её сродников, но и на весь город, по Божию попущению, навел Киприан бедствия, вследствие своей неукротимой ярости и большого посрамления. Появились язвы на животных и различные болезни среди людей; и прошел, по бесовскому действию, слух, что великий жрец Киприан казнит город за сопротивление ему Иустины. Тогда почетнейшие граждане пришли к Иустине и с гневом побуждали ее, чтобы она не печалила более Киприана и выходила замуж за Аглаида, во избежание еще больших бедствий из-за нее для всего города. Она же всех успокаивала, говоря, что скоро все бедствия, причиняемые при помощи бесов Киприаном, прекратятся. Так и случилось.
Когда святая Иустина помолилась усердно Богу, тотчас все бесовское наваждение прекратилось. Все исцелились от язв и выздоровели от болезней.
Когда совершилась такая перемена, люди прославляли Христа, а над Киприаном и его волшебною хитростью издевались, так что он от стыда не мог уже показаться среди людей и избегал встречаться даже с знакомыми. Убедившись, что силы крестного знамения и Христова Имени ничто не может победить, Киприан пришёл в себя и сказал дьяволу:
О, губитель и обольститель всех, источник всякой нечистоты и скверны! Ныне я узнал твою немощь. Ибо если ты боишься даже тени креста и трепещешь Имени Христова, то что ты будешь делать, когда Сам Христос придет на тебя? Если ты не можешь победить осеняющих себя крестом, то кого ты исторгнешь из рук Христовых? Ныне я уразумел, какое ты ничтожество - ты не в силах даже отомстить! Послушавшись тебя, я, несчастный, прельстился и поверил твоей хитрости. Отступи от меня, проклятый, отступи, ибо мне следует умолять христиан, чтобы они помиловали меня! Следует мне обратиться к благочестивым людям, чтобы они избавили меня от гибели и позаботились о моем спасении! Отойди, отойди от меня, беззаконник, враг истины, противник и ненавистник всякого добра!
Услышав это, дьявол бросился на Киприана и хотел его убить, но вспомнил Киприан о том, как Иустина боролась с бесами и воскликнул:
Боже Иустины, помоги мне!
Затем, подняв руку, перекрестился, и дьявол тотчас отскочил от него, как стрела, пущенная из лука.
Собравшись с духом, Киприан стал смелее и, призывая имя Христово, осенял себя крестным знамением и упорно противился бесу, проклиная его и укоряя. Дьявол зарычал, как лев, и вскоре бежал.
Киприан взял все свои чародейские книги и пошёл к христианскому епископу Анфиму. Упав к ногам епископа, он умолял оказать ему милость и совершить над ним святое крещение, отдал ему свои книги на сожжение. Видя его смирение, епископ научил его и наставил святой вере, а затем повелел ему готовиться к крещению. Книги же его сжег пред всеми верующими гражданами.
Узнав о сем, святая Иустина возблагодарила Бога, раздала много милостыни нищим и сделала в церковь приношение. Киприана же на восьмой день епископ поставил в чтеца, на двадцатый в иподиакона, на тридцатый в диакона, а чрез год рукоположил во иереи.
Киприан вполне изменил свою жизнь, с каждым днем увеличивал он свои подвиги и, постоянно оплакивая прежние злые деяния, совершенствовался и восходил от добродетели к добродетели. Скоро он был поставлен епископом и в этом сане проводил такую святую жизнь, что сравнялся со многими великими святыми.
И вот многие нечестивцы пришли к правителю Евтолмию, владевшему теми странами, и клеветали на Киприана и Иустину, обвиняя их в том, что они враждебны к богам, царю и всяким властям - что они смущают народ, обольщают его и ведут вслед за собою, располагая к поклонению распятому Христу. При сем они просили правителя, чтобы он за сие предал Киприана и Иустину смертной казни! Выслушав просьбу, Евтолмий велел схватить Киприана и Иустину и посадить их в темницу. Затем, отправляясь в Дамаск, он и их взял с собою, для суда над ними. Когда же привели на суд узников Христовых Киприана и Иустину, он спросил Киприана:
Зачем ты изменил своей прежней славной деятельности, когда ты был знаменитым слугою богов и многих людей приводил к ним?
Святой Киприан рассказал правителю, как узнал немощь и обольщение бесов и уразумел силу Христову, которой бесы боятся и трепещут, исчезая от знамения честного креста, а равно изъяснил причину своего обращения ко Христу, за Которого обнаруживал готовность умерет ь.
Мучитель не воспринял слов Киприана в своё сердце, но не будучи в состоянии отвечать на них, велел повесить святого и строгать его тело, а святую Иустину бить по устам и очам. Во все время долгих мучений, они непрестанно исповедовали Христа и с благодарением претерпевали всё. Затем мучитель заключил их в темницу и пробовал ласковым увещанием вернуть их к идолопоклонству. Когда же он оказался не в силах убедить их, то повелел бросить их в котёл. Но кипящий котёл не причинил им никакого вреда, и они, будто в прохладном месте, прославляли Бога. Видя сие, один идольский жрец, по имени Афанасий, сказал:
Во имя бога Асклипия, я тоже брошусь в сей огонь и посрамлю тех волшебников.
Но едва только огонь коснулся его, он тотчас умер.
Мучитель испугался и, не желая более судить их, послал мучеников к правителю Клавдию в Никомидию, описав всё случившееся с ними. Сей правитель осудил их на усечение мечом. Когда они были приведены на место казни, Киприан попросил себе времени для молитвы, ради того, чтобы прежде была казнена Иустина: он не хотел, чтоб Иустина испугалась при виде его смерти. Она же радостно склонила свою голову под меч и преставилась к Жениху своему, Христу. Видя неповинную смерть сих мучеников, некто Феоктист, присутствовавший там, очень сожалел о них и, воспылав сердцем к Богу, припал к святому Киприану и, лобызая его, объявил себя христианином. Вместе с Киприаном и он тотчас был осужден на усечение.
Так они предали свои души в руки Божии. Тела же их лежали шесть дней непогребенными.
Некоторые из бывших там странников тайно взяли их и отвезли в Рим, где и отдали одной добродетельной и святой женщине, Руфине, родственнице Клавдия Кесаря. Она похоронила с честью тела святых Христовых мучеников Киприана, Иустины и Феоктиста. При гробах же их происходили многие исцеления и по сей день люди приезжают в Церковь Святых Киприана и Иустинии в Менико за помощью против колдовской и нечистой силы.
Молитвами их да исцелит Господь и наши болезни телесные и душевные!
