IV. Донское казачество в начале XX века

Войско Донское в начале XX века Административное устройство, население, управление, экономика, землевладение. Область войска Донского занимала обширную территорию около 3 тыс. квадратных верст. В административно-территориальном отношении она делилась на 9 округов:

Донское казачество и революция 1905–1907 гг Казачьи части в борьбе с революционными выступлениями. Трагические события 9 января 1905 г. в Петербурге стали прологом первой русской революции. В бурные революционные катаклизмы в той или иной мере были вовлечены практическиДонское казачество в период между Февральской и Октябрьской революциями Образование на Дону высших органов казачьего управления. Уже в марте 1917 г. Временное правительство, учитывая доминировавшие среди казачества настроения, приступило к рассмотрению вопроса о

Казачество и Октябрьская революция Донское армейское казачество и восстание большевиков в Петрограде. К моменту большевистского восстания в Петрограде в октябре 1917 г. в составе столичного гарнизона находились 1, 4 и 14-й Донские казачьи полки общей численностью 3200

VI. Донское казачество в 1920–1930-х гг

Казачество в эмиграции Исход Ты ж иди, родной мой, на чужбину, Честь свою казачью береги! Сибирская казачка М.В. Волкова (Литва – ФРГ) Поражение Белого движения в Гражданской войне 1917–1922 годов обусловило массовый исход российских граждан в зарубежье. …С крушением всех

Причины победы большевиков в Гражданской войне Поскольку население России преимущественно состояло из крестьян, позиция именно этого сословия определяла победителя в гражданской схватке. Получив землю из рук советской власти, крестьянство занялось её переделом и мало

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Одновременно с завершением «собирания земель» Москвой, формированием имперского государства на территории Северного Причерноморья сложилось военно-политическое сообщество, названное впоследствии Войском Донским. Так начался исторический путь казачества Дона. Кем же были первые казаки? Историк права М. Владимирский-Буданов так определил новый социум:»На Дону уже издревле (ещё при существовании великого княжества Рязанского) выходцы из государства, большей частью недовольные новым государственным строем, основали свободные казацкие общины, ведя борьбу с татарами на свой страх и риск, и наконец в низовьях Дона сплотились в одну большую землю…».

В течение долгого времени в отечественной историографии культивировалось положение о том, что основу донского казачества составили бежавшие от крепостничества крестьяне и холопы, более всего недовольные государственным строем Московской Руси.

Несмотря на тяжесть поголовной военной службы, казачество, в особенности южное, обладало известным благосостоянием, практически полностью исключавшем материальный стимул, который поднимал против центральной власти рабочий класс и крестьянство России.

Казаки - одна из немногих частей Петербургского гарнизона, лояльно относившаяся к политике Временного правительства. На них больше всего возлагали надежды в революционные дни. Но казачество настороженно относилось к действиям Временного правительства.

После октябрьского переворота - казачество, как военно-служивое сословие, было представлено 12 казачьими войсками: Донским, Кубанским, Терским, Астраханским, Уральским, Оренбургским, Семиреченским, Сибирским, Забайкальским, Амурским, Уссурийским. Всего казачье население России составляло к тому времени около 4,5 млн. человек. В боевом строю находилось около 300 тыс. казаков. Именно этим людям, пришлось принять участие в братоубийственной Гражданской войне, в ходе которой они в основной своей массе приняли сторону Белого движения. По различным данным в рядах Красной армии оказалось от 10 до 20% казаков, а в рядах Белой армии - от 80 до 90%. Все это привело к тому, что, выступив силой, альтернативной власти большевиков - казачество вызвало негативное отношение к себе не только со стороны правительства, но и со стороны основной массы народонаселения.

1. Донское казачество в борьбе с большевиками 1917-1921гг.

1.1 Временное перемирие Дона и большевиков (декабрь 1917 г. - март 1918г.)

Построение социализма в России было описано в книге «Государство и революция» - В.И.Ленин 1917 г. По плану Ленина - социализм - «государство - машина» - отрицалась частная собственность, частная торговля и всякие аспекты свобода личности, на всех накладывалась трудовая повинность, все производители должны были сдавать свою продукцию государству, которое в свою очередь осуществляет централизованное распределение. На вершине всей этой пирамиды стоит - «партия рабочего класса».

Начать строительство такой системы в ноябре 1917 г. было нельзя. Единственной реальной силой, которая поддерживала большевиков, были морально разложившиеся толпы дезертировавших с фронта солдат и хорошо обученные грабить крондштатские матросы. Неспособность новой власти создать в стране порядок, дать еду и одежду - подменилась необходимостью дать народу врага. А если есть внутренний враг - значит с ним надо воевать. Во время войны, какой спрос за холод, голод, болезни, и т.д. Первыми объявили изменниками казачьих атаманов: Каледина, Дутова, Филимонова, хотя новой власти они не присягали, и ни дня не служили.

2 июля 1917 Большой Войсковой Круг избрал на должность Донского атамана генерал-лейтенанта царской армии Каледина - после неоднократных его отказов. Казачество продолжало сражаться на фронте, а большевисткая пропаганда всё глубже и глубже проникала в их ряды, и в то время, как ждавшие на Дону запасные части, продолжают твёрдо сохранять враждебную большевикам позицию, фронтовое казачество начинает колебаться.

1.2 Восстание на Дону, свержение Советской власти и очищение территорий Дона от коммунистов (март - ноябрь 1918 г.)

Первая попытка взаимодействия Донского казачества с большевиками, началась с намерения Всевеликого Войска Донского (ВВД) примириться с Советской властью.

5 декабря, атаман Каледин объявил военное положение на Дону - демократ по духу, Каледин подчеркивает, что это имеет целью исключительно водворение порядка и безопасности на территории Донской области. Каледин требует осторожности в обращении с иногородними и шахтерами Донецкой области.

В конце января 1918 г. в станице Каменской образовался ВРК (военно-революционный комитет), во главе которого стал донской казак Подтелков.

Фронтовое казачество, вернувшись с Великой войны, предпочитало отсыпаться в своих куренях, пахать землю и держать нейтралитет с Каменским ВРК. А ВВД обложили со всех сторон, со всех стратегических направлений, красногвардейцы шли на Новочеркасск. А препятствовали нашествию, лишь Добровольческая армия (в стадии формирования) и отряд есаула Чернецова (400 Донских партизан).

В конце концов, соединенными ударами красногвардейцев и казачьих полков, перешедших на сторону большевиков, Чернецов был разгромлен и лично зарублен председателем Донревкома Подтелковым. Понимая, что область ВВД не отстоять, Добровольческая армия, покинула Новочеркасск и ушла на Кубань. 29 января атаман Каледин созвал совещание, где он сообщил, что для защиты Новочеркасска у него остается одна рота. Большинство членов правительства заявили, что удержать столицу ВВД невозможно, для защиты Новочеркасска остается рота бойцов. В тот же вечер, А.М. Каледин застрелился.

Но произошло чудо, Дон - потрясенный смертью своего любимого Атамана, поднялся, выбрал нового атамана - генерала Назарова, присвоил ему всю полноту гражданской и военной власти. После этого, примолкли даже «горлопаны» из фронтовиков. К сожалению, благородный порыв оказался скоротечным, уже никто не сомневался, что дни Дона сочтены. 25 февраля генерал Назаров был расстрелян, а Походный Атаман ВВД Попов успел вывести из г.Новочеркасска войсковые ценности и отряд 1,5 тыс. человек.

Красные части, взяв власть на Дону, были готовы навязать свое миропонимание насилием и любыми средствами принуждения. Их ненависть вызывал весь традиционный уклад казачьей жизни - от частной собственности до казачьей воли в деле самоуправления. В ответ на насилие казачья масса восстала. Казачьи фронтовики - рассчитывающие, что «прогоним атамана и заживем своей жизнью» - просчитались. Голубов - свергавший правительство Войскового Круга - бежал и в дальнейшем был опознан и убит казаками.

В Пасхальную ночь 1918 г. к г. Новочеркасску с отрядом подошел М.Г. Дроздовский. Шедший с румынского фронта, отряд шел на соединение с Добровольческой армией А.И. Деникина. Проходя Гуляй-поле, узнали про некого Н.И. Махно, грабившего по окрестностям поезда и убивавшего «буржуев и кадетов». Н.И. Махно, узнав, что едут штабные офицеры и их семьи, решил атаковать поезда, где его встретили пулеметы и штыки офицерского спецназа. Сам Н.И. Махно еле унес ноги. Отряд М.Г.Дроздовского помог восставшим казачьим станицам отбить столицу ВВД, г. Новочеркасск.

Как только станицы Нижнего Дона были очищены от большевистских отрядов - в г. Новочеркасске был созван Круг Спасения Дона. В нем участвовало только казачество, зачастую не разбиравшееся в вопросах политики, а так же в текущих вопросах. Был выдвинут новый Войсковой атаман - П.Н. Краснов, а так же проявивший себя во время восстания войсковой старшина Денисов. Для новорожденного Донского государства, необходимы были естественные союзники - им стала Германия. Казаков немцы побаивались, а ВВД прикрывало немецкие части от вторжения большевистских войск.

Атаман П.Н. Краснов в прошлом, служил в Гвардии, участвовал в двух войнах Русско-Японской и Великой войне, был неплохим писателем, имел боевые награды. Позиции, находились недалеко от казачьих станиц. Война велась по казачьим правилам, с конными обходами, заманиваниями противника в засаду ложными отступлениями. В этой казачьей войне, особенно выделялся Гундоровский полк, которым командовал полковник Гусельщиков, а так же генерал Мамонтов, который не был природным казаком, но прошел с казаками ВВД всю Великую войну и был приписан к одной из Нижне-Донских станиц.

В одном из боев белоказаками был пойман председатель Донревкома Подтелков. Он и секретарь Донревкома Кривошлыков, были повешены, а около 70 казаков их сопровождавших - расстреляны. Таким беспощадным был суд над изменниками казачества. Вскоре началось восстание и в Верхне-Донских округах.

Атаман П.Н. Краснов - к сожалению, не был гениальным полководцем, но был талантливым администратором. Из разномастных и разновооруженных станичных полков начали формироваться номерные дивизии (участвовавшие в Великой войне). Начала формироваться Молодая Донская Армия, она состояла из казаков, не побывавших на фронте Великой войны и не отравленных ядом большевистской пропаганды. Это была Гвардия Дона - основа будущей кадровой армии. Кроме этого в г. Новочеркасске были открыты офицерские училища, а так же в Азовском море был учрежден небольшой флот.

В конце августа 1918 г. армия ВВД достигла пика своих сил. Но, выйдя за границы ВВД, желание сражаться у казачества значительно снизилось - фронтовики заговорили - «большевиков к себе не пустим, а русские пусть сами себя освобождают, если хотят». К тому же в октябре 1918 г. неудачей окончилось наступление генерала Мамонтова на г. Царицын (Волгоград). К наступлению зимы ВВД исчерпало все свои ресурсы и начало выдыхаться. К тому же в ноябре капитулировала Германия, и войска ВВД лишились регулярного поступления оружия, боеприпасов и обмундирования.

Началась катастрофа на Дону. У Донской армии остался один союзник - Белая Добровольческая армия, под командованием А.И. Деникина, но она была занята боями с Красной Гвардией на Кубани и в Ставрополье. Самая серьезная неприятность случилась на северной границе ВВД, где, поддавшись большевистской пропаганде, три казачьих полка бросили фронт и ушли в родные станицы, встречать Рождество. Возглавил мятежников младший урядник Фомин. Уход трех полков оголил около 50 км фронта. В прорыв немедленно вошли 9 дивизий 9-ой Красной армии. Катастрофа становилась глобальной: отходящие части разбредались по родным станицам и хуторам, бросали военное имущество. Часть Верхне-Донского казачества, с оружием в руках ушла к Ф.К. Миронову (восстановившему свои силы, как «птица Феникс»). Остановить Красную армию удалось путем нескольких контрударов конного корпуса Мамонтова, только на рубеже р. Северный Донец. В результате отступления Донской армии, атаман ВВД П.Н. Краснов созвал Войсковой Круг и подал в отставку, передав свои полномочия А.П. Богаевскому. В оперативном тылу, штаб ВВД сосредотачивал группу из самых боеспособных соединений: Гундоровского полка, части Молодой Армии, части корпуса Мамантова. Борьба была не закончена - Дон не сдавался .

1.3 Новое нашествие большевиков, предательство Верхне-Донских округов. Верхне-Донское восстание

Бросившие фронт казачьи полки срочно были переброшены на борьбу с А.В. Колчаком. 24 января 1919 г. за подписью В.И. Ленина и Я.М. Свердлова вышла инструкция, в которой говорилось: «Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно, провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью»… В то же время Л.Д.Троцкий - главнокомандующий Красной армией и Флотом - ввел в обиход выражение: «устроить Карфаген», что означало на территории ВВД тактику выжженной земли. Расстрел полагался за все : за несданное холодное оружие - шашки, кинжалы (у кого из казаков их не было?), за ношение казачьей формы, за несданные денежные контрибуции, за ношение царских орденов, за употребление слова «казак», за ношение лампасов - легче перечислить то, за что не расстреливали.

В первой половине марта восстали станицы Еланская и Казанская. В начале, большевики не предали значение начавшемуся восстанию, мало ли крестьянских восстаний такого же типа они подавляли, без особых для себя потерь. Но это восстание отличалось от других, прежде всего казачьей дисциплиной, а также тем, что на стороне восставших воевали люди, с молоком матери впитавшие чувство воинской доблести. Столицей восставших стала станица Вешенская. По началу восставшие дрались холодным оружием, используя казачьи методы войны и знание территории, в обходах вырубали карательные чекистские подразделения.

На подавление восставших бросались все новые элитно-интернациональные коммунистические части. В.И. Ленин пишет: « Я боюсь, что вы ошибаетесь, … что нет сил для свирепой и беспощадной расправы …». В конце весны 1919 г. большевистским командованием был сформирован особый экспедиционный корпус для борьбы с Верхне-Донским восстанием

6 июня 1919 внезапно с рубежа р. Северный Донец перешла в наступление переформированная Белая Донская армия. Каратели и чекисты, оказавшись между двух огней, в панике начали отступать. В тылу у красных оставалась, как заноза, Верхне-Донское восстание. Все, кто хотел выйти из района восстания, уничтожались на месте. В окрестных станицах брали заложников.

6 июня красная армия оказалась в окружении. Миронов пытался произвести в Верхне-Донских округах мобилизацию, но после всего, что произошло, даже к нему казаки не шли. Верхне-Донское восстание символизирует отношение истинных патриотов русского народа к бошевистско-интернациональному режиму. Именно в эту минуту проявился характер русского народа, его самодостаточность.

1.4 Второе нашествие красноармейских войск на Дон, выступление Донского казачества на стороне Вооруженных Сил Юга России под руководством А.И. Деникина (апрель - октябрь 1919 г.)

Положение под Царицыном и в Донской области усугублялось тем, что восстал Дагестан. Имам Узум Хаджи объявил Джихад против неверных. Сам Узум Хаджи и все его силы не представляли особой опасности для войск генерала А.И. Деникина, но его повстанческая армия отвлекала части Терского казачьего войска от борьбы с большевиками.

В тылу у Белой армии Деникина активизировались части Махно, против них в августе 1919 г. была направлена Терская дивизия генерала Агоева, одна из самых устойчивых частей в корпусе генерала А.Г. Шкуро. В один момент «батька» был прижат к берегу Днепра, в то же время он начал переговоры о переходе на сторону Петлюры. Когда требовалось, господин Махно, как и господин Ленин, легко переходил на сторону врагов, и идеологические споры их ни сколько не смущали.

Интересное положение возникло в сентябре-октябре 1919 г. на Юге России. Добровольческий корпус А.П. Кутепова, перемолов порядка 80 большевистских дивизий, подошел к Курску. В это время, в подкрепление к корпусу Мамонтова, подошел корпус генерала А.Г. Шкуро. Сражение с 1-ой конной армией в районе г. Воронежа, длилось в течение 3-х дней. Несмотря на то, что красные понесли большие потери, части Мамонтова и Шкуро были вынуждены отступить под подавляющим преимуществом, кроме того, 1-ую конную Армию прикрывала многочисленная пехота.

Почему проиграла Белая Гвардия???

· Их было меньше. В то время, когда у А.И. Деникина порядка 60 тыс. человек, у А.В. Колчака 150 тыс. человек, у Н.И. Юденича 10 тыс. человек - численность Красной армии достигала 1,5 млн. человек.

· Центральное положение СОВДЕПии относительно Белых фронтов, дающее возможность неограниченного маневра силами.

· Среди Белогвардейцев не было политиков. Ни один из военноначальников (включая А.И. Деникина) не считал возможным идти на территориальные и экономические уступки, ущемляющие интересы России, в отличии от В.И. Ленина, который считал себя человеком, имеющим право делить Российскую Империю.

· Белые проиграли самую главную Войну - пропагандистскую. В отличии от большевиков, они использовали силу пропаганды очень умеренно, например, обещая отдать землю и имущество помещикам, они не делали этого. Тем самым приобретая врагов в лагере инертного крестьянства и помещиков, казалось бы, стоявшими за них.

В середине октября положение Донской и Добровольческой армии, наступавших на Юге России, значительно ухудшилось. Красная армия увеличилась количественно и главное качественно.

12 октября 1919 г. 1-ая конная армия Буденного, усиленная пехотными дивизиями, в количестве 15-20 тыс. штыков и сабель, начала наступление на ослабленные корпуса А.Г. Шкуро и К.К. Мамонтова. В то время численность казачьих соединений составляла 3,5-4 тыс. человек, тем не менее в сабельных рубках казаки оказали ожесточенное сопротивление буденовцам. Но силы были слишком не равны. Наступая на казачьи корпуса и продавливая их фронт, буденовцы заходили во фланг Добровольческой армии. Донское командование в лице генерала Сидорина стремилось понадежнее прикрыть земли Дона от большевистского нашествия.

1.5 Катастрофа 1919 - 1920 гг. и отход Вооруженных Сил Юга России в Крым (октябрь 1919г. - март 1920 г.)

5 декабря 1919 г. 1-ая конная армия Буденного пошла на прорыв, вбивая глубокий клин между Донской и Добровольческой армией.

9 января 1920 г. был взят Ростов. К середине января 1920 г. красные части, действовавшие против А.И. Деникина, были объединены в общий фронт под командованием Шорина.

К середине января 1920 г. оттепель сменилась сильными морозами. Совместными усилиями Донской и Добровольческой армий 1-ая конная и пехотные части красных были отброшены за Дон. А на Кубани продолжалось разложение, не затронутая красной оккупацией Кубань - являла признаки большевизма и анархии. 18 января 1920 г. в Екатеринодаре был собран Верховный казачий Круг - были собраны депутаты Дона, Кубани, Терека, Астрахани, он приступил к созданию «независимого казачьего государства» с целью очищения от большевиков казачьей земли.

27 января 1920 г. все силы большевиков перешли в наступление против Донской и Добровольческой армий ген. А.И.Деникина.

Настоящее сражение развернулось на Маныче. Против конницы Думенко стояли 2- и 4-ый Донской корпуса Деникинской армии.

8 февраля 1920 г. А.И. Деникин издал директиву о переходе во всеобщее наступление. В Белой Гвардии появилась мощная сила, способная противостоять красным кавалерийским группировкам.

После поражения Донского корпуса ген. Павлова и крушения кубанской армии, Донская и Добровольческая армии начали быстро отступать к морю. В Донской армии, прекрасно проявившей себя в боях на р. Маныч, царило полное разложение. Донские командиры, собрав собственные «советы», самовольно отстранили от должности ген. Павлова, обвиняя его в том, что он был не казак. Кубанская армия, почти совсем исчезнувшая, по мере отступления стала расти на глазах, но росла она не за счет бойцов, а за счет дезертиров, считавших, что именно так можно спастись от большевиков.

16 марта был сдан Екатеринодар. 20 марта Белые армии подошли к Новороссийску. В это же время вышел последний боевой приказ А.И. Деникина. У донских казаков не осталось никакого чувства сопротивления, было лишь сознание тупой и равнодушной безучастности, все перепуталось, никаких связей штабов с войсками не наблюдалось. Многие сдавались, но случались и отдельные подвиги - таким образом геройски погиб Атаманский полк, вступив в рубку против 2-х красных дивизий. Катастрофа становилась неотвратимой. Необходимо было спасать остатки армий. 26 марта ген. А.П. Кутепов доложил, что оставаться в г. Новороссийске далее нельзя. На имеющиеся суда были погружены: почти весь Добровольческий корпус, остатки кубанцев под командованием ген. Н.Г. Бабиева и несколько Донских дивизий. Последним порт Новороссийск - покидал миноносец «Капитан Сакен» с ген. А.И. Деникиным и его штабом на борту.

Всего из г. Новороссийска на полуостров Крым было вывезено около 30 тыс. солдат и казаков. После эвакуации на п-ов Крым ген. А.И. Деникин подал в отставку с поста Главнокомандующего Юга России.

Заключение

Главным для казачества итогом Гражданской войны было завершение процесса “расказачивания”. Следует признать, что в начале 20-х гг. казачье население уже слилось с прочим земледельческим населением -- слилось в плане своего статуса, круга интересов и задач. Точно так же, как указ Петра I о податном населении, в своё время, ликвидировал в принципе различия между группами земледельческого населения путём унификации их статуса и обязанностей, точно так же и проводимая коммунистическими властями политика в отношении земледельцев сблизила столь различавшиеся ранее группы, уравняв всех, как граждан “Советской республики”.

В то же время казачество понесло невосполнимые потери -- было выбито почти полностью офицерство, погибла значительная часть казачьей интеллигенции. Множество станиц было уничтожено. Значительное количество казаков оказалось в эмиграции. Политическое подозрение в отношении казаков осталось надолго. Причастность, хотя бы косвенная, к белому казачеству или повстанческому движению оставляла клеймо на всю оставшуюся жизнь. В ряде районов большое число казаков было лишено избирательных прав. Под запрет попало все, что напоминало о казачестве. Вплоть до начала 30-х гг. шли методичные поиски “виновных” перед советской властью; обвинение кого-либо в причастности к “казачьей контрреволюции” оставалось самым серьезным и влекло неизбежно репрессии. донское казачество большевик деникин

Я считаю, что, несмотря на все колебания и противоречия с властью, казаки ОВД остались верны своей Родине и присяге: «Вере, Царю и Отечеству!»

Список литературы

1. Савельев Е.П. Средняя история казачества. Новочеркасск, 1916.

2. А.И. Деникин, «Очерки русской смуты»

3. М.А. Шолохов, «Тихий Дон», собрание сочинений в 8-ми томах.

4. Материалы к серии «Народы и культуры», вып.19: «Казаки России», книга 2, ч.1 (опубл. в «Известиях ЦК КПСС», 1989 г., №6, стр.177)

5. В.И. Ленин, полное собрание сочинений, в 55 томах.

6. В.В. Комин, «Нестор Махно»

7. Е.Ф. Лосев, «Жизнь замечательных людей: Ф.К.Миронов»

8. «Россия забытая и неизвестная: Белое движение», «Донская армия в борьбе с большевиками», сборник воспоминаний Донских казачьих офицеров.

9. Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Киев, 1900. С. 123.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Происхождение донского казачества. Удар по политическим правам Войска Донского Петром І, подчинение казаков Военной коллегии. Вольное и служилое казачество. Политика "кнута и пряника", социально-экономические привилегии, дарованные казачеству Екатериной.

реферат , добавлен 23.11.2009


Особенности жизни Донского Казачества во второй половине XVII века. Служба Московским царям. Хозяйственный подъем Русского государства, его взаимоотношения с Доном. Внутренние и внешние события, повлекшие изменения структуры и уклада Донского Казачества.

дипломная работа , добавлен 22.06.2017


Исследование истории зарождения Донского казачества. Казаки в историографии: сравнение подходов. Культура и образ жизни казачества. Начало Великой Отечественной войны и нравственный выбор казаков. Предательство Родины частью казаков и служба Вермахту.

реферат , добавлен 17.12.2014


Казачье движение на Дону. Перспективы и задачи возрождения казачества. Общественное мнение о движении за возрождение Донского казачества. Создание на Дону Союза казаков. Социальная активность и самоутверждение в области исторического самосознания.

реферат , добавлен 12.01.2012


Социально-экономическое положение казачества. Периодизация гражданской войны в работах советских историков. Вопросы периодизации гражданской войны на Дону в 90-е гг. XX века в исторической науке. Историки эмигранты о периодах гражданской войны на Дону.

курсовая работа , добавлен 21.09.2013


Ознакомление с проблемами происхождения донского казачества. Исследование процесса складывания системы самоуправления у казаков Подонья. Характеристика результатов сравнительного анализа системы самоуправления Войска Донского и Запорожской Сечи.

дипломная работа , добавлен 11.12.2017


Начало русско-японской войны в 1904 году. Роль всего казачества в русско-японской войне. Боевые действия конницы русской армии. Донские казаки на фронте. Конец русско-японской войны в 1905 году и характеристика основных причин поражения России в ней.

реферат , добавлен 04.06.2010


Демократические принципы управления и традиции Донского казачества. Творческий вклад литераторов и писателей Донской области в культурное ее развитие. Деятельность казачьих депутатов в Государственной Думе. Донская демократия после падения самодержавия.

реферат , добавлен 20.10.2012


Отношение основной массы казачества к революционным событиям в России. Казачество Дона и революция 1905-1907 гг., его роль в Февральской революции. Казаки и политические кризисы весны-лета 1917 г., события Октябрьской революции. Борьба атамана Каледина.

реферат , добавлен 20.12.2010


Казачество как особое воинское сословие, имеющее привилегии за несение обязательной службы. Происхождение казачества. Роль казачества в истории России. Казачьи поверья и предания. Серьги и кони, казачья семья. Восстания Разина, Булавина и Пугачева.

Вечером 4 августа в Еланской станице Шолоховского района Ростовской области состоялось торжественное открытие мемориального комплекса "Донские казаки в борьбе с большевиками". Трудами многих казаков, прежде всего Владимира Петровича Мелихова, мемориал увековечил память семи главных административных и военных вождей Тихого Дона во время Гражданской войны. Шесть из этих вождей представлены бронзовыми барельефами: Е. А. Волошинов, В. М. Чернецов, А. М. Каледин, А. М. Назаров, С. В. Денисов и И. А. Поляков, седьмой увековечен в четырёхметровой бронзовой статуе с атаманским перначом в руках - генерал Пётр Краснов, атаман Всевеликого Войска Донского.

"ОДУМАЙТЕСЬ, ТОВАРИЩИ, КОМУ ПАМЯТНИК СТАВИТЕ?"

Для того, чтобы осознать, что открытие мемориального комплекса в станице Еланской не имеет никакого отношения к "открытию памятника Гитлеру", как поспешили заявить некоторые местные жители, надо всего лишь понять одну простую вещь. Хотя в мемориале представлены именно вожди Донского войска (и в этом качестве памятник - один из первых), прежде всего мемориал поставлен в память о трагедии всего Донского казачества. И такие же мемориалы надо поставить на землях всех казачьих войск, бывших в России накануне Гражданской войны. Потому что больше никакой осязаемой памяти казаки по себе, увы, не оставили. И не оставили не потому, что сами пожелали исчезнуть без следа, а потому, что им сильно "помогли" это сделать. Кто же именно?

В советской, а то и в российской историографии можно встретить точку зрения, что казаки сами оттолкнули от себя большевиков, которые всеми силами пытались интегрировать их в новую жизнь. Виной этому, мол, были отсталость казаков и их упорное нежелание порвать с "эксплуататорами". Поэтому, стало быть, если и получили, то по заслугам. Посмотрим, насколько справедлива эта точка зрения и что именно представляло из себя российское казачество накануне революции.

КЕМ КАЗАКИ БЫЛИ И ЧТО С НИМИ СДЕЛАЛИ

Общая численность казачества в 1917 году составляла не менее 4.4 миллиона человек (по некоторым данным, 6 7 миллионов). В строю при этом было несколько больше 300 тысяч казаков. Общая же численность населения Российской империи накануне революции оценивалась в 166 миллионов человек, а Императорской армии - в 10 12 миллионов человек. Из общей численности казаков Донское войско насчитывало более 2,5 млн. казаков, Кубанское - 1,4 млн., Терское - 250 тыс. Общая численность Амурского, Уссурийского, Сибирского и Забайкальского казачьих войск составляла чуть меньше 1 миллиона человек. Уральское казачество насчитывало более 150 тысяч человек, от которых после Гражданской войны не осталось и следа, что делает судьбу этого войска уникальной даже по меркам революционной России.

Казачество было одним из самых закрытых сословий Российской империи. Казаком нельзя было стать, им можно было только родиться - с 1811 года особым царским указом было запрещено выходить из казачества и записываться в казаки. Станичные и окружные Круги и Атаманы пользовались значительной самостоятельностью в расходовании средств: строили школы, гимназии, военные училища, назначали пенсии инвалидам войн и семьям погибших, строили мосты, чинили дороги и так далее. Каждый казак обязан был служить 20 лет, из них 4 года в кадровых частях, 7 лет - в запасе 1 й очереди. После этого он мог привлекаться в строй лишь в случае большой войны. Это значит, что, начиная службу в 21 год, он уже с 32 лет мог спокойно заниматься семьёй и хозяйством.

Казаки, наряду с крестьянством и духовенством, были одним из наиболее консервативных сословий в Российской империи. При этом они были отлично организованы, поголовно вооружены и превосходно обучены владеть оружием. Разумеется, любая власть обязана была считаться с ними и, по возможности, старалась привлечь их на свою сторону.

Не стала исключением и Советская власть. 7 декабря 1917 года II Съезд Советов выпустил "Обращение к трудовому казачеству". Интересно, чем же попытались привлечь казаков большевики? Казаки были консервативной, самоорганизующейся и вооружённой силой. Большевики же выступали за слом всего старого, за "диктатуру пролетариата", никак не совместимую с самобытным казачьим укладом, и за поголовное разоружение всех, кроме них самих и тех, кто согласится за них воевать. Казалось бы, никаких точек соприкосновения у казаков с большевиками не было и быть не могло.

Но нет, такая точка всё таки нашлась. Называлась она ровно так же, как и у нынешних идейных "национал демократов", почти ничем не отличающихся от идейных большевиков, даже национальной принадлежностью - "Долой труд!". В смысле - "Долой государственную службу!". И казачья молодёжь, особенно фронтовики, на это купилась.

Действительно, служба казаков государству была тяжела, даже в материальном отношении. Например, каждому молодому казаку его курень (то есть большая патриархальная семья) должен был купить коня, пику, шашку, винтовку, кинжал, два револьвера, по два комплекта летнего и зимнего обмундирования и так далее. И в мирное время, не говоря уже о военном, казак никуда не смел отлучаться более чем на трое суток без разрешения станичного атамана. Помимо обязанности выходить на войну, каждый казак должен был регулярно бывать на военных сборах, по своей серьёзности и напряжённости несопоставимых с теми, что проходили советские "партизаны".

А Ленин предложил казакам три популистских пункта, которые "старорежимникам" крыть было нечем:

1) Для казаков отменялась обязательная военная служба;
2) Все обязанности по обмундированию и вооружению служащих казаков брала на себя советская казна;
3) Всем казакам разрешалась свобода передвижения по стране, военные сборы отменялись.

Реальное же наполнение этих пунктов, как их понимали "про себя" большевики во главе с Лениным, было совершенно другое, и казакам вскоре пришлось в этом убедиться на своём горьком опыте:

1) Тех, кто не шёл в Красную армию воевать вдали от родных мест, расказачивали и переселяли в Центральную Россию или в Сибирь;
2) Для того, чтобы получить из казны оружие и снаряжение, казаки должны были сначала их туда сдать, за сокрытие оружия - расстрел;
3) Ходить и ездить можно было куда угодно, но только днём, даже в своей собственной станице: комендантский час, за его нарушение - расстрел.

И тогда, и сейчас коммунисты и их сторонники утверждали и утверждают, что главным в плане мотивации репрессий над казачеством был материально-классовый момент: так как большая часть казаков была зажиточной, то и попала под карающий меч расказачивания.

Это не совсем так. Главной мишенью репрессий был именно традиционный уклад. Справедливости ради, стоит сказать, что насаждавшаяся большевиками классовая ненависть вовсе не сводилась к принципу "грабь награбленное", хотя включала его как один из главных идеологических компонентов. Консервативные сообщества, более или менее лояльные старой России, истреблялись независимо от их благосостояния: просто по факту консервативности и лояльности.

"ДОЛЖНЫ БЫТЬ УНИЧТОЖЕНЫ ПОГОЛОВНО"

Гипотезу, что Советская власть изначально планировала уничтожение казачества как класса именно из за особенного уклада жизни, подтверждают, в первую очередь, сами советские документы. Например, решение Донского бюро РКП (б) "Об основных принципах в отношении к казачеству", датированное апрелем 1919 года:

"1. Существование донского казачества с его экономическим укладом жизни, остатками экономических привилегий, прочно укрепившимися реакционными традициями, воспоминаниями о политических привилегиях, пережитками патриархального строя, с доминирующим бытовым и политическим влиянием более богатых стариков и тесно сплоченной группы офицерства и чиновничества, стоит перед пролетарской властью неизменной угрозой контрреволюционных выступлений.

Эти выступления тем более опасны, что военная организация казачества входила неотъемлемой частью даже в его будничную мирную жизнь. Вообще, обучение военному искусству, которое делает каждого казака от 18 лет до возраста полной физической старости искусным воином, дает контрреволюции готовый кадр солдат (до 300 тыс. человек), которые очень быстро могут мобилизоваться (примеры всех бывших восстаний) и вооружиться (запрятанным с величайшей хитростью оружием).

Положению Советской власти, угроза успешного наступления на которую иностранного империализма далеко еще не устранена, наличность этого кадра живой силы контрреволюции грозит величайшей опасностью.

Все это ставит насущной задачей вопрос о полном, быстром и решительном уничтожении казачества как особой бытовой экономической группы, разрушении его хозяйственных устоев, физическом уничтожении казачьего чиновничества и офицерства, вообще всех верхов казачества, активно контрреволюционных, распылении и обезвреживании рядового казачества и о формальной ликвидации казачества.

2. Практическое проведение этой задачи в настоящий момент должно сообразоваться со стратегическим положением фронта, дабы не вызвать немедленными внутренними выступлениями осложнений для фронта и дабы неосмотрительными демонстративными репрессиями не приостановить разложения среди казаков, еще остающихся в рядах противника.

Применение репрессий, массового террора должно носить характер обоснованной кары за поведение отдельных лиц, хуторов, станиц (попытки восстания, противодействие Советской власти, шпионаж и т. п.).

По отношению к южному, наиболее контрреволюционному, казачеству должен быть проведен экономический террор (экономическое обескровление казачества). Мерами такого порядка должны явиться:

1. Обезземеливание многоземельного черкасского казачества, обезземеливание наиболее контрреволюционных групп других округов.

2. Упразднение войсковой собственности на землю (уничтожение войсковых, юртовых земель), наделение этой землей малоземельных местных крестьян и переселенцев с соблюдением, по возможности, форм коллективного землепользования.

3. Конфискация рыболовного имущества у казаков по Дону (владение которыми обусловливало одну из существующих привилегий казачества) и передача его рыболовным артелям и крестьянам-рыбакам.

4. Наложение контрибуций на отдельные станицы.

5. Проведение чрезвычайного налога с таким расчетом, чтобы он главной своей тяжестью, наряду с крупной буржуазией, лег на казачество..."

Ещё короче это можно сформулировать словами другого апрельского документа Донбюро: "само существование казачества с его укладом жизни, привилегиями и пережитками, а, главное, умением вести вооружённую борьбу представляет угрозу Советской власти. Донбюро предлагало ликвидировать казачество как особую экономическую и этнографическую группу путем его распыления и расселения за пределы Дона"

Истинную мотивацию столь жестоких действий в отношении казачества можно лучше понять из следующей мысли, высказанной Троцким: "Казаки - единственная часть русской нации, способная к самоорганизации. По этой причине они должны быть уничтожены поголовно". Отсюда становится ясной и неприличная для политика эмоциональность, которую высказывал Троцкий по поводу судьбы казаков: "Это своего рода зоологическая среда, и не более того. Стомиллионный русский пролетариат даже с точки зрения нравственности не имеет здесь права на какое то великодушие. Очистительное пламя должно пройти по всему Дону и на всех них навести страх и почти религиозный ужас. Старое казачество должно быть сожжено в пламени социальной революции... Пусть последние их остатки, словно евангельские свиньи, будут сброшены в Черное море..." Для расправы с пассионарными субэтносами русского народа, как видно отсюда, можно "притянуть за уши" даже ненавидимое всеми большевиками, а особенно "этническими", Евангелие - лишь бы натравить различные части русского народа друг на друга...

Итак, в 1918 году большевики развернули против казаков форменный террор, который был "законодательно" оформлен директивой ВЦИК от 24 января 1919 года "Об истреблении казачества" (!) - случай, не имевший прецедентов в российской истории, когда целые субэтносы русского народа подлежали истреблению в законодательном порядке: им надлежало, как выражался об этом Троцкий, "устроить Карфаген". После таких директив ожидать от простых донских, кубанских и терских казаков верности "единой и неделимой России", в советском обличье активно их истреблявшей, было бы как то странновато.

Сначала казаков подавляли силой, уничтожая не только всех, кто поднял оружие против Советской власти, но и всех подозрительных вообще, даже просто случайным образом.

"... Предлагаю к неуклонному исполнению следующее: напрячь все усилия к быстрейшей ликвидации возникших беспорядков путем сосредоточения максимума сил для подавления восстания и путем применения самых суровых мер по отношению к зачинщикам-хуторам:

А) сожжение восставших хуторов;
б) беспощадные расстрелы всех без исключения лиц, принимавших прямое или косвенное участие в восстании;
в) расстрелы через 5 или 10 человек взрослого мужского населения восставших хуторов;
г) массовое взятие заложников из соседних к восставшим хуторам;
д) широкое оповещение населения хуторов станиц и т. д. о том, что все станицы и хутора замеченные в оказании помощи восставшим, будут подвергаться беспощадному истреблению всего взрослого мужского населения и предаваться сожжению при первом случае обнаружения помощи; примерное проведение карательных мер с широким о том оповещением населения".

"Реввоенсовет 8 й армии приказывает в наикратчайший срок подавить восстание предателей, воспользовавшихся доверием красных войск и поднявших мятеж в тылу. Предатели донцы еще раз обнаружили в себе вековых врагов трудового народа. Все казаки, поднявшие оружие в тылу красных войск, должны быть поголовно уничтожены, уничтожены должны быть и все те, кто имеет какое либо отношение к восстанию и к противосоветской агитации, не останавливаясь перед процентным уничтожением населения станиц, сжечь хутора и станицы, поднявшие оружие против нас в тылу. Нет жалости к предателям. Всем частям, действующим против восставших, приказывается пройти огнем и мечом местность, объятую мятежом, дабы у других станиц не было бы и помысла о том, что путем предательского восстания можно вернуть красновский генеральско-царский режим".

Но довольно цитировать советские документы. Приведённых выше цитат более чем достаточно, чтобы понять общую их направленность. Перейдём к судьбам отдельных казачьих войск, погибших в Гражданской войне, большинству из которых, как показали реалии последних десятилетий, так и не суждено возродиться.

Будучи ограничены объёмом публикации, мы не можем рассказать обо всех исчезнувших казачьих войсках, например, об Астраханском, Уссурийском или Семиреченском казачестве, или о так и не обустроенном до конца Евфратском войске. Поэтому ограничимся лишь наиболее многочисленными казачьими войсками, в наибольшей степени оказавшими влияние на ход русской истории начала середины XX века.

ДОНСКОЕ, КУБАНСКОЕ И ТЕРСКОЕ КАЗАЧЕСТВО

Первый раз донские казаки приняли сторону большевиков в конце 1917 - начале 1918 года "из интереса" и из желания прекратить войну. Их надежды были сразу же жестоко обмануты. Уже в ответе ДонскомуКругу от командующего Северным отрядом Ю. В. Саблина, датированном 12 февраля 1918 года, утверждалось, что "казачество как таковое должно быть уничтожено с его сословностью и привилегией, это обязательно". Долго терпеть первую попытку "расказачивания" донцы не собирались, и уже 21 марта 1918 года в станице Суворовской вспыхнуло антикоммунистическое восстание, вскоре охватившее весь Дон. В начале мая 1918 года был собран Круг спасения Дона, который выбрал Атаманом генерала П. Н. Краснова и приступил к освобождению Дона от большевиков и к строительству собственной государственности - "до восстановления национального государства в общероссийском масштабе".

Второй раз донцы поддались на посулы большевиков в конце 1918 - начале 1919 года, когда авторитет Краснова и Круга Донского войска зашатался под ударами красных войск на фронте и добровольцев с "союзниками" - в тылу. Казаки под воздействием разлагающей Донское войско красной пропаганды, так и не дождавшись прибытия обещанных Деникиным "союзников", бросали фронт, надеясь "замириться с большевиками" по предложенному последними принципу: "Вы - сами по себе, и мы - сами по себе". Весна 1919 года показала, насколько обманывались казаки в своих наивных ожиданиях.

Третий и последний раз за Гражданскую войну донские казаки массово переходили на сторону красных уже в 1920 году - во время абсолютно позорной для добровольческого командования Новороссийской эвакуации и особенно во время капитуляции Кубанской армии на Черноморском побережье, когда красным сдались 2 донских и 4 кубанских корпуса, брошенных добровольцами. Большая часть сдавшихся пошла к красным не из любви к ним - красных они ненавидели давно и упорно - а только потому, что белых после этой капитуляции они ненавидели ещё больше. Как рассказывал в июне 1920 года бежавший из красного плена донец Гундоровского полка, "Братвы у них нашей - страсть. Есть донцы, есть и кубанцы... Видел я у них и своих станичников. Есть и офицеры, что попали в плен к красным в Черноморье. "Дудочки, - говорят, - чтобы мы когда нибудь опять стали служить белым. Зачем бросили нас на произвол судьбы в Новороссийске? Показали там себя господа генералы. Довольно тешить их превосходительства, будя с нас". Эти, которых захватили красные у моря, самые злющие. Свирепеют почём зря. Растуды твою так, говорят, ваше генеральё".

Трагическая участь Кубанского казачьего войска, второго по численности после Донского, помимо прочих обстоятельств, была обусловлена злополучной интригой политиканов из Кубанской Рады с "самостийностью". Эта "самостийность" достигла своего апогея осенью 1919 года, когда члены Рады заключили с горцами Кавказа договор, согласно которому кубанские войска отдавались в распоряжение горского правительства. В момент, когда на Московском направлении решалась судьба всей Белой борьбы, нельзя было назвать такой договор иначе, как изменой. Расправа над "самостийниками", которую учинил приехавший на Кубань генерал Врангель, окончательно подорвала дух многих кубанских казаков, наивно полагавших, что "Рада за нас заступается". Кубанцы массово стали бросать фронт, надеясь у себя дома договориться с большевиками. Нечего и говорить, что после эвакуации добровольцев из Новороссийска кубанцев в лучшем случае ждала Красная армия и польский фронт, в худшем и наиболее частом - северные и сибирские лагеря. Остатки осознававших свою идентичность кубанских казаков были добиты в конце 1920 х и в начале 1930 х годов: коллективизация, голодомор, "чёрные доски", неудачные восстания, подавленные карателями - обо всём этом в произведениях советского агитпропа, типа фильма "Кубанские казаки", не найти ни одного упоминания.

Терское казачье войско, самое малочисленное из трёх казачьих войск Юга России, вынуждено было сойти с исторической сцены самым первым. К моменту Октябрьской революции терских казаков в строю оставалось меньше 40 тысяч человек. Атаман Терского войска Михаил Александрович Караулов своим авторитетом и военно-административными способностями заставил считаться с Терским войском горцев, издавна враждебных терскому казачеству и окружавших его со всех сторон. Но 12 декабря 1917 года атаман Караулов был убит на станции Прохладная революционными солдатами, и горцы с терскими казаками сразу начали резать и отстреливать друг друга. Практически всю Гражданскую войну терцы провели, главным образом, на своей земле, истекая кровью под натиском многократно превосходящих сил горцев и поддерживавших их большевиков. Эвакуироваться из Новороссийска и, впоследствии, из Крыма, удалось лишь единицам во главе с последним Атаманом Терского войска Г. А. Вдовенко. Большая же часть выживших терских казаков подверглась "расказачиванию", а их земли и имущество были отданы чеченцам.

ОРЕНБУРГСКОЕ И УРАЛЬСКОЕ КАЗАЧЕСТВО

В Оренбурге и на Урале казачество было поляризовано по своим политическим взглядам куда больше, чем в Кубани и на Дону. Правда, противоположным образом. Если значительная часть Оренбургского казачьего войска, за исключением военного училища, высшего начальства и многих офицеров, почти сразу перешла на сторону красных, то уральцы практически поголовно заняли сторону белых.

Причин этому несколько: в частности, Оренбургское казачье войско было сравнительно "молодым" и в нём был огромный процент фронтовой молодёжи, поддавшейся пропаганде большевиков и пошедшей под начало главных оренбургских "червонных казаков" братьев Кашириных. Правда, после начавшихся репрессий на землях Оренбургского войска многие старшие казаки и даже фронтовики перешли к белым.

Уральское же казачье войско, напротив, имело давние традиции, существуя, как минимум, с XV века. К тому же большую часть Уральского войска составляли казаки староверы, которых приводили в мистический ужас перевёрнутые пентаграммы на кителях и фуражках красноармейцев (всю Гражданскую войну красные звёзды носились именно таким образом - в более поздний советский период зловещим напоминанием об этой "антихристовой печати" остался только орден Боевого Красного Знамени).

Собственно, большевики особо и не скрывали, что их целью на территории Уральского казачьего войска, как и везде, был именно геноцид казаков, уничтожение всего боеспособного казачества, способного поднять против них оружие. Очень показателен в этом плане роман Д. А. Фурманова "Чапаев": "Чапаев, такой чуткий и гибкий во всех своих действиях, так быстро всё улавливавший и ко всему применявшийся, понял здесь, в степях, что с казаками бороться надо уж не тем оружием, каким боролись недавно с мобилизованными насильно колчаковскими мужичками. Казаков на испуг не возьмёшь, захваченной территорией с толку их не собьёшь, территория казацкая - вся широкая степь, по которой будет он скакать вдоль и поперёк, в которой всюду найдёт привет казачьего населения, будет жить у тебя в тылу, будет неуловим и бесконечно вреден, - серьёзно, по настоящему опасен. Казацкие войска не гнать надо, не ждать надо, когда произойдёт у них разложение, не станицы у них отымать одну за другою, - это дело очень важное и нужное, но не главное. А главное дело - сокрушить надо живую силу, уничтожить казацкие полки. Если из пленных колчаковцев было можно восполнять поредевшие ряды своих полков, то из пленных казаков этого набора делать невозможно: тут - что казак, то и враг непримиримый. Во всяком случае, другом и помощником сделается он не скоро! Уничтожение живой неприятельской силы - вот задача, которую поставил Чапаев перед собою".

Так что после такой "генеральной диспозиции" Чапаевской дивизии возмущение Фурманова и его героев "жестокостями" со стороны уральских казаков, как минимум, непоследовательно. Война между уральскими казаками и чапаевцами шла бескомпромиссная - на взаимное истребление. Правда, после сдачи Уральска атаман Уральского казачьего войска 33 летний генерал-лейтенант Владимир Сергеевич Толстов сумел разработать план специальной операции, в ходе которой уральцы с ничтожными потерями смогли уничтожить штаб Чапаевской дивизии и убить самого Чапаева (всего было убито и взято в плен более 2500 красноармейцев), но эпидемия тифа в рядах уральских казаков и резкое увеличение численности 4 й Туркестанской армии вынудили их навсегда покинуть свою землю и отступить к Гурьеву, на берег Каспийского моря. Примерно 90 процентов личного состава Уральского войска погибло не в боях, а именно от занесённого пленными красноармейцами тифа, лечить который у казаков было нечем: практически во всех полках, имевших по 500 человек списочного состава, в строю осталось по 40 60 казаков.

5 января 1920 года генерал Толстов со своим штабом, беженцами и остатками последних двух полков Уральского войска (всего 15?000 человек) оставил Гурьев и проделал тяжелейший 700 километровый путь по "Голодной степи" на Форт-Александровский - по его собственному выражению, "от красных лап в неизвестную даль". Особенно тяжёлые потери уральцы понесли во время подъёма на плоскогорье Мангышлак и на самом плоскогорье, через которое даже местные киргизы пройти зимой считали невозможным. Уральцы прошли, но ценой огромных жертв: по свидетельству одного из кавалеристов каппелевцев, проделавших этот путь вместе с Уральским войском, "цепь трупов на верстах тридцати тянулась беспрерывно...". 13?000 человек замёрзли в дороге или были убиты "красными киргизами", которые грабили и убивали отставших. К счастью, часть казаков вошла в Форт-Александровский раньше прочих и прислала помощь каппелевцам и бывшим с ними уральцам. Сам Толстов после этого 5 апреля 1920 года покинул Форт-Александровский и вышел на Красноводск всего с 214 казаками.

22 мая, когда он перешёл границу с Персией, с ним было уже 162 казака. Из Персии Толстов перебрался во Францию, а оттуда в 1942 году переселился в Австралию. Вместе с ним были последние верные ему 60 казаков. Умер генерал Толстов в Сиднее, в 1956 году, в возрасте 72 лет. Вместе с ним навсегда закончилась история некогда великого и славного Уральского казачьего войска.

СИБИРСКОЕ, ЗАБАЙКАЛЬСКОЕ И АМУРСКОЕ КАЗАЧЕСТВО

Судьбы Сибирского и Забайкальского казачьих войск различаются по тому вкладу, который был внесён казаками каждого из этих войск в Гражданскую войну - и поразительно сходны в том, какая судьба ждала казаков обоих войск после того, как закончилась война.

Казаки Забайкальского войска, два полка которых (1 й Аргунский и 2 й Читинский) ещё в начале 1918 года заразились большевизмом, всю Гражданскую провели в боях у себя дома. Сибирские казаки, будучи индифферентны к пропаганде большевизма, остались столь же безразличны и к делу спасения от него Родины. Практически всё Сибирское войско в Гражданскую войну было больно ещё более тяжёлой болезнью, чем сам большевизм - так называемым "казачьим прагматизмом" и верой в то, что с большевиками можно договориться. Этому способствовало то, что настоящего большевизма сибирские казаки у себя ни разу не видели вплоть до падения власти Колчака. К тому же выборным атаманом Сибирского войска оказался бывший полицейский Иванов Ринов, известный на всю Сибирь своей "держимордовщиной". Поэтому участие Сибирского казачьего войска в боях против красных ограничилось, по большому счёту, одним-единственным крупным эпизодом - рейдом по тылам противника в начале осени 1919 года. Из-за бездарности и недисциплинированности Иванова-Ринова этот рейд, который мог спасти весь фронт колчаковской армии, существенных результатов не принёс. К 1921 году значительная часть сибирских, забайкальских и амурских казаков оказалась в изгнании, перейдя китайскую границу.

В отличие от европейских белоэмигрантов, сибирские и особенно забайкальские и амурские казаки, оказавшиеся в Китае, все 1920 е годы не прекращали борьбы против Советской власти. Почти каждый месяц несколько десятков, а то и сотен казаков прорывались через границу и устраивали рейды по приграничным городам и посёлкам. Целью налётов были отнюдь не простые рабочие и крестьяне, а местные партработники, высокопоставленные служащие и чекисты. У казаков была неплохо налаженная агентурная сеть на советском Дальнем Востоке, которая указывала им цели для нападений и карала вернувшихся из за китайской границы предателей.

Начало конца Забайкальского и Амурского казачьих войск наступило в 1928 году, когда в китайской провинции Синьцзян произошло восстание под марксистскими лозунгами против власти Чана Кайши. По уже обкатанному коммунистами в Финляндии и Закавказье "шаблону" в Северный Китай устремились "воины интернационалисты". К тому же именно 1928 1929 годы ознаменовались повышением активности белоказаков на восточной линии КВЖД - забайкальцы с боем прорывались к себе домой, переплывали Уссури и Амур, вырезали целые отряды и погранзаставы...

Поэтому Советское правительство сочло сентябрь-октябрь 1929 года удобным временем для того, чтобы вернуть хотя бы часть КВЖД в состояние на 1917 год. Заодно, разумеется, и жестоко поквитаться - не только с казаками, но и вообще со всеми русскими беженцами. Независимо от того, участвовали они в борьбе против Советской власти или нет. Независимо даже от пола и возраста. Каким именно образом это делалось, поведали те, кто уцелел и смог написать в города Китая, не тронутые резнёй:

"...30 го числа к нам привезли убитых - священника, его сына и семью Круглик из 6 ти человек (муж, жена и четверо детей).

Они были убиты и сожжены на масле, а еще убит с ними один возчик, у него здесь осталась жена и трое ребят. Вид убитых ужасный, священника можно узнать, лицо сохранилось. У жены Круглика лицо сохранилось и одна грудь, вот поэтому и узнали женщину, а у детей всё сгорело. Запаха от них нет, потому что они зажарились с кожей; для священника сделали гроб, для женщины и сына священника другой, а остальных шесть человек положили в один гроб".

В одном посёлке красные партизаны и бывший при них отряд комсомольцев убивали мужчин и женщин, а детей бросали живыми в реку или разбивали им головы о камни.

В другом поселке женщин и детей загнали в протоку и в воде расстреливали их, а оставшихся на берегу добивали кольями или бросали в разложенные костры.

Лишь в посёлках Аргунском, Комары и на хуторе Дамысово убито около 120 человек.

В посёлке Кацинор красные убили всех мужчин и много женщин.

При последнем налёте на Усль-Уровск 11 октября с. г. жители в отчаянии отстреливались от красных партизан из дробовых охотничьих ружей и старых берданок, красные окружили посёлок и открыли по нему огонь из пулёметов и из орудий стоявшей на р. Аргунь советской канонерской лодки. В результате этого налета перебито не менее 200 человек русского и китайского мирного населения.

Что к этому прибавить? Что убитый священник о. Модест Горбунов предварительно был подвергнуть пыткам, что его привязали за волосы к лошади, которая протащила его тело по земле. Что женщины и девушки, перед тем, как быть замученными или убитыми, были изнасилованы красными партизанами и комсомольцами.

Прибавим еще и то, что, по словам самих красных партизан (эти слова лично слышали некоторые бежавшие из Трёхречья) - они посланы советской властью с приказанием истребить всех без исключения русских переселенцев, живущих в Трёхречье, и уничтожить всё их имущество. В тех местах, где красные партизаны побывали, они точно исполнили этот приказ сатанинской власти и не их вина, если некоторым жертвам удалось бежать и передать нам точно всё, что они видели и слышали в эти ужасные дни..." ("Хлеб небесный", 1929 г., N 13, Харбин).

Так закончила своё существование большая часть ушедших в Северный Китай Забайкальского и Амурского казачьих войск. За "победу" над безоружными женщинами и детьми в "конфликте на КВЖД" красноармейцы и каратели ГПУ получали боевые ордена и наградное оружие. А в память о погибших беженцах до сих пор так и не было поставлено ни одного памятного знака, ни одной мемориальной доски. Памятником им остались лишь пламенные послания, которые писал в их защиту к христианам всего мира первоиерарх РПЦЗ митрополит Антоний (Храповицкий), да стихотворение поэтессы Забайкальского казачьего войска Марианны Колосовой "Казачат расстреляли":

Видно ты уснула, жалость человечья?!
Почему молчишь ты, не пойму никак.
Знаю, не была ты в эти дни в Трёхречье.
Там была жестокость - твой извечный враг.

Ах, беды не чаял беззащитный хутор...
Люди, не молчите - камни закричат!
Там из пулемёта расстреляли утром
Милых, круглолицых, бойких казачат...

У Престола Бога, чьё подножье свято,
Праведникам - милость, грешникам - гроза,
С жалобой безмолвной встанут казачата...
И Господь заглянет в детские глаза.

Скажет самый младший: "Нас из пулёмета
Расстреляли нынче утром на заре".
И всплеснет руками горестными кто то
На высокой белой облачной горе.

Выйдет бледный мальчик и тихонько спросит:
"Братья-казачата, кто обидел вас?"
Человечья жалость прозвенит в вопросе,
Светом заструится из тоскливых глаз.

Подойдут поближе, в очи ему взглянут -
И узнают сразу. Как же не узнать?!
"Был казачьих войск ты светлым Атаманом
В дни, когда в детей нельзя было стрелять".

И заплачут горько-горько казачата
У Престола Бога, чьё подножье свято.
Господи, Ты видишь, вместе с ними плачет
Мученик-Царевич, Атаман Казачий!

ВОЗРОДИТЬ ЛУЧШЕЕ

Накануне катастрофы 1917 года наиболее крепкими и ценными сословиями русского народа были - крестьянство, духовенство, купечество и казачество. Именно эти сословия большевики постарались уничтожить в первую очередь. Для этого им надо было натравить разные части русского народа друг на друга. Они и не скрывали этого - например, применительно к крестьянам это озвучил Я. М. Свердлов в мае 1918 года: "Только в том случае, если мы сможем расколоть деревню на два непримиримых враждебных лагеря, если мы сможем разжечь там ту же гражданскую войну, которая... шла в городах... мы и по отношению к деревне сделаем то, что смогли сделать для городов". Из всех сословий расколоть казачество большевикам удалось в наименьшей степени, но достигнутый ими общий раскол русского народа сделал это обстоятельство уже не столь важным. И раскол этот продолжается, в значительной мере, до сих пор.

Для того, чтобы излечить его, и ставятся памятники. Памятники нужны не погибшим. Они нужны нам самим - для исторической памяти и правильной идеологической оценки людей и событий. Никто не знает, возродится ли российское казачество. Очень уж основательно его уничтожали почти всю первую половину XX века. Но если памятников не будет - не будет исторической памяти. А в этом случае казачеству точно никогда не суждено больше возродиться.

Http://www.specnaz.ru/article/?1137

Казаки стали основной массовой базой Белого движения. Они же подняли восстания против советской власти и освободили территории, использованные затем белогвардейскими армиями для своего развёртывания. Без казачьего сопротивления не смогло бы состояться Белое движение вообще.

Тем не менее, и в ходе, и особенно по окончании гражданской войны белогвардейские мемуаристы, особенно из числа крупных военачальников (А.И. Деникин, П.Н. Врангель, А.С. Лукомский и др.), а также гражданских политических советников белогиками, вели свою игру и, в конечном итоге, способствовали поражению Белого дела.

Конфликт вождей и внешних ориентаций

В мае 1918 года на территорию области Войска Донского вступили германские войска. Это тотчас послужило импульсом к восстанию донских казаков против власти большевиков. С помощью оружия, доставляемого немцами (то было, правда, трофейное оружие царской армии), донские казаки изгнали большевиков из своей области и провозгласили свою казачью государственность. Во главе её, в должности войскового атамана, встал генерал-майор П.Н. Краснов.

«Всевеликое войско Донское», как прозвалось новое государство, объявило о том, что его независимость только временная, до восстановления единого Российского государства. Однако подразумевалось, что в новую Россию Дон должен войти как автономная территория, со многими институтами собственной государственности.

Краснов всегда был и оставался монархистом, сторонником единства Российской империи. Однако в данной ситуации, как он впоследствии писал, он был обязан учитывать настроения казаков. Те отнюдь не рвались освобождать Россию, а хотели спокойно устроиться на своей земле. Краснов понимал, что большевики не дадут этого казакам, что предстоит борьба, но считал невозможным навязывать эти цели всем казакам до тех пор, пока они сами этого не поймут. Поэтому основную роль в борьбе с большевиками за всю Россию Краснов намеревался возложить на добровольческие формирования. Он начал создавать, для будущего «похода на Москву», добровольческие армии под собственным руководством. При этом совершенно не скрывалась монархическая идеология этих армий.

В той обстановке, когда немецкие войска занимали часть Дона и всю соседнюю Украину, Краснов строил свою политику на сотрудничестве с Германией. Он даже отправил посольство к кайзеру Вильгельму II. Сотрудничество не было обременительным для Дона. Германия в ту пору не взяла с него практически ничего. Зато в обмен на свою лояльность Краснов получил от немцев довольно большую партию оружия. Треть его он честно передал Добровольческой армии генерала Деникина. При этом ранее, во время мировой войны, Краснов исправно выполнял свой долг в сражениях с немцами.

Для генерала Деникина и его окружения сам факт сотрудничества Краснова с немцами был неприемлемым. Деникин не желал замечать очевидного: что только этим сотрудничеством обеспечивается тыл и снабжение его собственной армии. Деникин неизменно заявлял о своей верности Антанте. А самое главное: он хотел, от имени «единой, неделимой России», стать вождём всех российских антибольшевистских сил. На этом основании он неизменно требовал от Краснова политического подчинения.

Разногласия двух вождей привели к тому, что они стали действовать в расходящихся направлениях. Летом 1918 года, вместо помощи Дону и дальнейшего похода на Москву (или же соединения с белыми армиями Поволжья и Урала), Деникин отправился на юг – освобождать от большевиков Северный Кавказ.

После поражения Германии и прихода кораблей Антанты в южнорусские порты, и в условиях нового наступления красных, Деникину, с помощью английских и французских эмиссаров, удалось «уломать» Краснова. Тот в январе 1919 года был вынужден издать приказ о подчинении казачьих войск Дона «главнокомандующему вооружёнными силами на юге России», то есть Деникину. Правда, самого Краснова это не спасло от отставки, в которую в феврале его отправил Донской Войсковой круг (парламент).

Конфликт между диктатурой и демократией

В отличие от Дона, казачья Кубань сразу признала военное верховенство Деникина. Зато упорно отстаивала свою политическую самостоятельность. На Кубани, в отличие от Дона, наоборот, были сильны левые, демократические настроения. Кроме того, Кубань симпатизировала родственной самостийной Украине. Кубанская Рада сразу приняла манифест, в котором выражалось стремление построить новую Россию на основе федерации. Федерация была неприемлема для Деникина. Он считал, что она противоречит исповедуемому им принципу «единой неделимой России».

В течение лета и осени 1919 года шли постоянные консультации между представителями Главного командования и казачьих областей на предмет разграничения гражданской власти. Представители Деникина (деятели либеральной партии кадет) пытались принудить казаков отказаться от большинства атрибутов своей самостоятельности, стремились к централизации и концентрации властных полномочий в руках политических органов Главного командования. Казаки столь же упорно защищали своё право на недавно обретённую по факту автономию.

Конфликт между Главным командованием и Кубанской Радой вылился в её разгон в ноябре 1919 года, причём несколько членов Рады были повешены по приговору военно-полевого суда. Это не привело к желаемой консолидации, как надеялся Деникин. Наоборот, кубанские казаки стали в больших количествах дезертировать из действующей армии.

Региональное сознание

Казаки в массе храбро и самоотверженно сражались за освобождение своих земель. Это всегда признавали все очевидцы. Но те же казаки не столь охотно шли воевать с большевиками за пределами своих областей. Особенно много претензий высказывалось к кубанцам, чья область с конца 1918 года находилась в глубоком тылу белых армий.

Источником такого поведения казаков не было какое-то недомыслие или фатальная миролюбивость казаков по отношению к большевикам (которые 25 января 1919 года издали декрет об истреблении всего казачества). Цели Белого движения, декларированные его руководителями, лишь частично совпадали с политическими чаяниями казачества. Казаки ценили недавно обретённую свободу, и им совсем не улыбалось возвращение к порядкам Российской империи.

Белогвардейцы обвиняли казаков в нежелании воевать за «единую неделимую Россию» и в подрыве политического единства Белого движения (под которым они понимали безоговорочное подчинение казаков руководству белых). Но, очевидно, белым самим следовало бы учесть политические стремления массовой опоры их собственного дела.